《新编事文类聚翰墨全书》。元刘应李编，《续修四库全书》本。现存较早、影响较大的民间交际应用类书。全书分诸式、活套、冠礼、婚礼、庆诞、人事、第宅、器物、衣服、饮食、花木等25门。其中卷一“甲集诸式门”集中讨论各类文体的性质功用、源流演变和行文规范等，每式实即一大类，类下各有子目。如“书奏式”有上书、封事、奏对、奏议、奏疏、奏劄、奏状等文体，“表笺式”有表、笺二体，“书记式”有手书、长书、家书、小简诸体，从中可以看出编者的文体分类思想。每式之下，先以小序论述某类文体，再列举历代的代表作品，以便读者揣摩。“甲集诸式门”从卷二开始，一一介绍各种文体的使用对象、适用场合、格式章程及行文用语等，内容详尽，颇便初学，可谓古代应用文体写作指南，充分体现了这种民间类书的交际目的和实用功能。
《原始秘书》。明朱权辑，《四库全书存目丛书》本。此书旨在探讨世间万物之始，分开辟造化、天文地理、阴阳历数、君臣德政、符玺诏敕、文史经籍、婚礼吉庆等57门，每门各分子目。其中“符玺诏敕门”录玺、敕、黄敕、制、诏、赦、诰、节命、教、令、策文、谶纬等19种以“王言”为主的文体; “文史经籍门”录诗、三言、四言、五言、六言、七言、律诗、表、笺、书、上疏、启、策、驳、论、议、荐、铭、箴、赋、记、碑、赞、碣、颂、序、誓、引、说、问、解、檄、传、训、告、辞、戒、祭文、哀策、诔、篇、图、约、关、门状、名纸、谜、童谣、手札、妖书等94体。两门合计，多达113种文体，数量超过此前的类书和许多文体学专著。其新增类目，一方面反映出后代文体滋生的新情况，如判、律诗、诗余等唐以后产生的文体;另一方面编者发掘、收录了不少学术、宗教及日常应用文体，反映出其独特的文体分类观念。
《古今图书集成理学汇编文学典》。清陈梦雷编，中华书局、巴蜀书社1985年影印本。《古今图书集成》是我国现存规模最大的类书，分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济六汇编，每汇编又分若干典。其“理学汇编”中的“文学典”又分49部，除“文学总部”外，其余48部皆以文体分，如诏命部、教令部、奏议部、颂部、铭部、策部、判部、题跋部、传部、记部、论部、说部、墓志部、经义部、骚赋部、诗部、乐府部、词曲部、格言部、隐语部等。每部卷帙不一，但大致包含汇考、总论、艺文、选句、纪事、杂录等纬目，汇集、保存了无比丰富的文体史料。与《文体明辨》等著作相较，《文学典》文体分类较简明，合并了许多类目，但又增设了四六、经义、对偶、格言、隐语、大小言等文体，为考察明清文体观念提供了重要视角。如设经义部，反映出明清两代八股文的重要性;词曲部收录大量戏曲尤其是杂剧资料，标志着戏曲已在明清知识谱系和文体谱系中获得了独立的地位。
《四库全书总目集部》。清永瑢等撰，中华书局1965年版。作为一部官方组织、集体编纂、旨在对历代文化典籍作总结与批评的目录学著作，此书对于图书的收录、编排以及集部提要对先秦以来别集、总集、诗文评、词曲等类著作所作介绍和评价，集中反映出中国古代后期社会的主流文体学观念。如以诗文为中心的文体谱系，视词曲(散曲)、小说(文言)为边缘文体，而完全排斥作为叙事文学的白话小说与戏曲作品;对于传统文体分类类目琐碎、标准不一、归类失当的批评，以及建立合理的文体分类体系的要求和努力;对各种文体源流演变的探讨及对“文本于经”说的不满;对骈散之争的调和，强调小说的补史、证史、考史功能等，都代表了清代前中期的文体学思想与认识水平，对当时和后世的文体学理论产生了重要影响。
(作者单位：中山大学中文系)好书推荐
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