史书上记载了一个生动的细节，谢安正与客人下棋，前线送来捷报，看完捷报，谢安面色平静，继续下棋，客人反倒忍不住，询问是否是前线战事，谢安淡淡地说：“没甚么，孩子们已经打败敌人了。”等送走了客人，谢安抑制不住心头的喜悦，舞跃入室，把木屐底上的屐齿都碰断了。这就是军事史上以少胜多的著名战例淝水之战，“八公山上，草木皆兵”由此而来。
其实，做官之前的谢安也并没有闲着，兄弟们出仕的出仕，出征的出征，为谢家光宗耀祖，而他，则担负起了教养子弟的责任，他为谢家培育出了一批优秀的人才，是谢家最大的功臣。比如成语“封胡羯末”，说的便是谢安的四个子侄，他们是东晋著名的四才子，个个文武全才，其中“羯”为谢道韫胞弟谢玄，是淝水之战和北伐的前线统帅。
有一天，谢安问他的子侄们：“谢家有祖荫庇佑，又不需要你们做官做事，为什么我总想把你们培养成优秀的子弟呢?”大家都不说话，只有谢玄回答说：“这就好比风采华美的芝兰玉树，人们总想让它们生长在自己家的庭院中啊!”
从此，“芝兰玉树”便成为子弟人才辈出的喻词，人们还引申出另外一个词：“谢家宝树”，意思是谢家如同一棵宝树，优秀的子弟如宝石般挂满枝头。唐朝诗人王勃也曾在《滕王阁序》中写道：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”
令我感慨的是，以政治和军事才能著称的谢安，还是一位有远见的教育大家，他对子弟的教育从没有性别的歧视。当时，班昭的《女诫》已经大行其道，而谢家的女儿并没有以女性的谦让退避淹没自己的才华。
在谢家这棵硕果累累的宝树上，谢道韫是一颗最耀眼的宝石，她也是谢安最喜爱的侄女。
据《世说新语》记载，道韫从小便有不同凡响的见识。谢安曾问她：“《毛诗》何句最佳?”道韫回答：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”谢安称赞她“雅人深致”。 谢道韫还只有七岁的时候，在一个大雪纷飞的冬日里，诗兴大发的谢安，指着门外随风飘洒的雪花给子侄们出题：“白雪纷纷何所似?”谢道韫的哥哥谢朗抢先对道：“撒盐空中差可拟”，谢安沉默不语。
站在一旁的道韫，在芝兰玉树的谢家兄弟面前，毫不怯懦，她随口接道：“未若柳絮因风起。”
一句成名。
自此之后，“咏絮之才”便成为才女的代名词。
天壤之中 乃有王郎
谢道韫长成了亭亭玉立的少女，已经担任太傅一职把持着东晋朝政的谢安，依然在关注着他一手教育成长的子侄辈，尤其是这个才华出众的小侄女。
那是中国历史上最讲究门第的时代，士族与非士族之间禁止联姻，甚至拒绝往来。
按照士族的通婚规则，谢道韫可以选择的除了皇族婚便是士族婚。东晋皇帝废立频繁，命运并不掌握在自己手里，皇族婚多有不幸。所以，真正为着子女的幸福着想，还是结一门士族婚更安宁稳妥。
与谢家门当户对的自然首选王家。
琅琊王氏自西汉到唐代千余年间，世代显贵，魏晋南北朝时最为鼎盛，直到唐代还出了四位宰相，史家称琅琊王氏是“中国第一望族”。
相传司马睿曾打算与王家平分天下，朝中官员一度有三分之二以上是王家或者与王家相关的人，所谓“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”。
琅琊王氏家族在文学、书法、音乐等领域都有杰出的代表人物。作为文学世族，东晋王氏子弟几乎无人不能为文，无人没有文集。
这样的王家，也只有盛极一时的谢家能与之比肩。
谢安开始在王家子弟中为谢道韫选婿。
他选定的是老丞相王导之侄王羲之一门。因为王羲之与他曾同在东山隐居，是志趣相投的好朋友，还因为，王羲之生有七子，个个人才俊秀。
最优秀的自然是第七子王献之，献之为今楷、今草作出了卓越贡献，与其父并称“二王”，然而此时他尚年幼。
与谢道韫年纪适合的，谢安最中意三子王徽之。
王徽之继承父亲的衣钵，有深厚的文学修养，善写正草书，而且颇有其父“坦腹东床”的风度，比如说，他爱竹成癖，有名言：“何可一日无此君?”有时只是在人家暂时借住一段时间，他也要在人家房前屋后栽满竹子。后世苏东坡追随此君风雅，有诗“宁可食无肉，不可居无竹”。
王徽之作官时，他的上司大将军桓温对他说：“你任职时间不短了，现在应该好好料理一下政事了。”他不予理睬，只是用笏板支着脸颊，眯着眼睛望着远处的山岚，沉醉其中，轻声自语：“西山朝来，致有爽气!”从此，人们把身在官场却情趣高雅称为“拄笏看山”。
这样一个人，正是谢安心中的理想人选。但紧接着，这位王徽之又传出了一件雅事。
在一个大雪之后的夜晚，王徽之一觉醒来，一边酌酒独饮，一边欣赏皎皎明月，忽然想起了好友戴安道，于是连夜划着小船去拜会他。小船在仙境一般的夜色中驶了整整一夜，直到拂晓才来到戴安道居处，但他没有上前叩门，而是转身返回。同行的人很奇怪，问他原因，他说自己是“乘兴而行，兴尽而返。”
徽之超脱诡异的行迹，让崇尚名士的世人赞叹不已，但谢安却因此打消了选他为婿的念头：这样一个人，作为山间高士自然不错，作为侄女的夫婿，只怕是不能始终。
经过谢安的再三思量和精挑细选，谢道韫最终成为王羲之的第二子王凝之的妻子。
王凝之为人比较持重稳妥，他也是一位大书法家，善写草隶。史称王羲之有五个儿子得其书法真传：“凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”能得一代书圣之韵，王凝之的艺术修养应该到了很高的境界，绝不是等闲之辈。
然而，令道韫想不到的是，她从谢家宝树的枝头，掉落在人才济济的王家，却感受到从未有过的无趣。
王凝之虽然家学渊源并得家族庇荫出仕很早，但他是一个潜心静修、只求长生的五斗米教徒，不仅不问政事家事，而且迂腐到近于无知的地步。最严重的是，居家生活一如隐者的凝之，对年轻貌美、才情超逸的妻子淡薄如烟、视若无睹。
真性真情的道韫不喜欢这样漠视情感和生活的人，他们之间难有精神层面的交集。
新婚的道韫，常常会想起谢家，想起出则征战、居则为文的意气风发的兄弟们，谢家积极健康的氛围让她的少女生活也洒满了阳光。
现在，她常常望着高高的院墙，望着掠过蓝天的飞鸟，颇有些郁闷憋屈。
婚后不久，谢安差人接道韫回家省亲，在与家人嘘寒问暖之间，性情率直的道韫并不掩饰自己对王凝之的鄙薄。谢安知道侄女见识非凡，心气颇高，寻常人不能入眼，便劝慰说：凝之是王羲之的儿子，人才还不错，你为什么要讨厌他呢?道韫直抒胸臆：我的父辈里有谢尚谢据作榜样，我的兄弟里有封胡遏末四大才子，个个都是顶尖的人才，真想不到天壤之中乃有王郎!一句话把王凝之贬至尘埃。
谢安不是抱残守缺的迂腐夫子，侄女的话令他心情沉重。在此之前，他的一个女儿和一个侄女，都嫁给了王导嫡孙，因为夫妻不和，由他亲自出面主持离婚改嫁，并因此与琅琊王氏嫡系断交。谢安了解王凝之，一个痴迷道教以致寡情无趣的人，但凝之是个温和善良的人，道韫的婚姻，虽不美满，却也平静睦和。此时的谢安，抱宽忍之念，只希望道韫的一生能平静安稳。
娘家父兄的劝慰，以及两位堂姊的经历，令道韫沉思，她必须接受并善待这样一份婚姻。
既然王凝之要修道要成仙，那就由他去吧。
道韫遥望远山，山如眉黛。她轻轻吁了一口气。
常常会想，以道韫的见识和心气，什么样的男性才能与之匹配?以她的自信和理智，让她从内心深处认可王凝之是不可想象的事。道韫毕竟是女性，家庭之外的天地是相当窄小的，要适应并无视一份不可心的婚姻，需要的不仅仅是通达。
好在王家是一个名士之家，从公公王羲之到各位小叔子，个个不拘小节，所以，在孙恩叛乱之前，道韫的生活环境是宽松而自由的，她依然保持着自己的天然性情。 淡泊从容 林下之风
孙恩叛乱历时三年才被平息。
许多人以为孑然一身的道韫一定会回到谢家居住，寻找亲情的庇护。但是，谢道韫没有离开会稽，也没有离开自己的家，即使在孙恩第二次侵犯会稽期间，她也一直守着王凝之和孩子们生活过的这个家。
史称“会稽有佳山水，名士多居之”。其实在晋以前，这里居住的南方土著轻文尚武，经济文化都远远落后于北方。我们今天常说的“江南文化”，是在西晋末年的“永嘉之乱”之后。当时，大批北方士族陆续南迁，他们侨居会稽，形成自己的交际圈，引领着当时的社会风尚。王谢两家也是在这个时候南迁而来，并一直定居会稽。到东晋时期，会稽民风在南迁士族的影响下，开始转向崇文重礼，名士们崇尚隐逸生活，寄情田园山水，引导和带动了文化思想甚至经济的迅速繁荣，会稽一时成为东晋第一大郡。
经历了大劫大难之后，在会稽人的眼里，谢道韫的生活如一潭湖泊，水波不兴，她仍然保持着那种冲淡平和的心境，操持着一份井然有序的生活。
春天的时候，道韫会乘竹轿到田间，察看春耕情况，农户们敬重这位当家的主人，都尽心尽力地耕种，他们把北方的农作物引入会稽，得到了不错的收益。家里的一应事务，她都亲自过问，仆人们里外有别，各司其职，王家又恢复了过去的平静安宁。
闲暇时，道韫仍然会吟诗作赋，《泰山吟》是她传世的两首诗之一。
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构发自然。
器象尔何物，遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
这首诗大笔挥洒，气度非凡，充满阳刚之气。表达了自己置身山川天宇，乐享天年，将有限之生命融化于无限之美景的胸怀，与道韫的性情和行事风格完全一致。