网络上比比皆是的那一个“赞”或者等同于赞的翘大拇指，谁都习以为常。如果要追究一下谁是始作俑者，那一定是找不到办法的。只能大致推断，“赞”的发明者一定年轻，一定不是从“赞”穿越到了《赞歌》，更不可能是唱着《赞歌》长大的。“赞”与《赞歌》会有区别么?
1960年代，胡松华唱了一首《赞歌》：从草原来到天安门广场，高举金杯把赞歌唱，感谢伟大的共产党，毛主席恩情深似海洋;英雄的祖国屹立在东方，像初升的太阳光芒万丈，各民族兄弟欢聚在一堂，庆贺我们的翻身解放……这首歌当年就极为流行，至今已算得上是经典。说它是经典，应该有两层意思。半个世纪过去，还记得住胡松华当年一身蒙古袍的样子，如今的青年也知道这首歌，当然是经典了;还有一层经典的意义恐怕被很多人忽视了，那就是《赞歌》实际上成为了俗常生活赞美的模板，几乎所有的赞美对象，几十年来，都可以在这首《赞歌》中找到关键词以及标准。
全民热唱赞歌，不过很可惜，中国人的赞，常常表现在讴歌和颂扬，却很少落实在对周边的人跷一跷大拇指。在俗常生活里，中国人更多的是严肃，是批评，是看不起。并且，如果说赞美是抬头向上，是对伟岸的赞美，那么批评乃至批判恰是平视的你我他之间，是对普通人的怒目。可想而知，历经那么多年的人性扭曲，大部分的中国人不苟言笑，更不善赞扬。即便有赞扬，翘起来的大拇指，似乎也不那么纯粹，让人有溜须拍马阿谀奉承之嫌。很多人心里想要夸赞，说出来的话却是僵硬得很，自己都觉得勉强。
相反，只要是贬损的话，那才是灵光乍现，正所谓与人斗其乐无穷。比起翘大拇指的抖豁，更多人反而熟稔食指和小拇指，食指是用来指手画脚，用来指责对方的，小手指很少出手，却是背过身去后对别人的不屑与嘲讽。往往每个人都被人家贬损过，同时，我们何尝不是也贬损过人家?
以前我们曾经如此沾沾自喜，似乎夸赞别人是虚伪，贬低别人才是真实，人与人之间就应该是这样。只不过是时代真的不一样了，发现别人身上的优点，是一种客观，承认别人身上的优点，是一种境界，赞美别人身上的优点，是一种能力，也是一个人的优点。和这样的人相处，彼此脸部表情是轻松的。善于夸赞别人的人，往往主导了一个圈子的人气走向，往往就是这一个圈子的领袖人物。知名篆刻家陆康就是这么一位善于夸赞朋友的人。陆康真是一个笑口常开之人。陆康的开心，不在于召集一些朋友看他的开心，而是让朋友各有各的开心，他常常是在激活开心。他很善于夸赞朋友之所长，这不是简单地说几句好话，是一种心情，也是一种艺术。一个聚会十来人乃至几十人，陆康总是熟知新友旧交之所长，经由他的夸赞，每个朋友都到了惺惺相惜的地步。他所夸赞的，真是别人身上的优点，他发现了，他也分析了，有仔细的考究，有分寸的拿捏，也会有婉转的建议。一段夸赞，真是被夸赞着心里的温馨。
夸赞是语言，也是表情。有时候我会在一些公共场合留心中国人和外国人的表情。中国人独自走的时候，大多神情严肃，目中无人，蛮像是罗丹的雕塑“思想者”，实际上或许他什么都没有想;外国人也是一个人漫步，却是笑脸居多，如果和他目光对视，他会笑得更加明显，也不知道他在笑什么。内心里，一张笑脸随时随地准备夸赞别人，一张严肃的脸是在伺机伸出食指或者垂下小手指。
2007年某天，华盛顿地铁车站有一流浪艺人在拉小提琴，他拉了四十五分钟的巴赫，这期间大约有2000人从他身边经过，四十五分钟过后，他收到了十几美元。这是一个社会学的实验，拉小提琴的男人是美国最著名的小提琴演奏家约夏·贝尔，此人也曾经来华演出。此前一天晚上，他在地铁车站不远处的剧院演奏了同样的节目，票价不菲，掌声雷动，一天过后，同样的巴赫，同样的约夏·贝尔，却没有了人赞美，因为没有人把他当做约夏·贝尔。这个调查的结论是，一生中我们失去了多少美好。生活中并不是没有值得我们跷起大拇指的事情，就在我们身边，甚至不少，问题在于我们是用什么态度去评判他们。我们很善于唱赞歌，因为赞歌需要赞扬的都是预设好的美轮美奂，我们不善于赞，因为赞需要的是判断、境界、胸怀。