从时间上推算，“制灯谜”是在二月二十二，都远远地出了正月了，怎么还说“此系上元佳节”(正文中贾政暗自思忖之语)?论者大约都以为这是作者疏忽之下把时间搞错了，我却认为不能等闲看待这里的“时间错乱”，作者这是故意的。为什么这样写?一，以“魔幻手法”插进来几个人物命运的预示，以便让你更加上眼、重视;二，强调、遥指“元宵”，但不是12岁时的元宵，而是16岁时的元宵——这天，作者所在的曹家(长松按，以作者真实身份来讲，他却是不姓曹的，非曹家人口也)遭到了内务府的查抄。
可以说，“制灯谜”这一段基本上是作者杜撰出来的，但即便这样，每个人物的所言所行都还是非常符合他们各自的身份和性格。宝钗见了元春的灯谜后，假装说“难猜”，这就很符合她的相对年长一点的年龄和她处事周全、善于照顾大氛围的秉性。另外请注意，元春出的谜语在宝钗看来这么浅显，并不是元春作不出艰涩一些的，而是她顾及到弟妹中有年龄尚小者。这与宝钗那顾全大局的含蓄的爱心是相类似的。
且说晚间在贾母这里设酒果猜灯谜，由于贾政在场，众人自然与平时的相聚不太一样。这里，作者对宝玉、湘云、黛玉、宝钗的不同反应状态做了一个交代：
往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里，惟有唯唯而已。余者湘云虽系闺阁弱女，却素喜谈论，今日贾政在席，也自缄口禁言;黛玉本性懒与人共，原不肯多语;宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。
独一个宝钗在这里成了主角，具名士风，其他这三个似乎都只是来陪衬她的。
至于元春、迎春、探春、惜春、钗的诗谜，各自有其谜底的同时，还都预示了各人未来的命运：元春死于非命，是被炸死的;迎春婚姻很不幸;探春作为一桩政治婚姻的筹码被远嫁他地;惜春后来是出家入了佛门。宝钗后来在其婚姻生活中没有房事、形同守寡。