这个时代，全球化步步紧逼，互联网联系世界，风云际会的同时各种糟粕也挤进了这个时代。这个时代在中国，在美国，也在亚非拉，在任何一个国家的任何一个角落。我们走在这个时代，也被这个时代所牵动，荣幸的是我们加速了对这个时代的享受，不幸的是在多元文化价值中我们难辨善恶，就像我们在黑夜中看见了一只像你伸来的手，你害怕你觉得你必须要抓住那只手，可是你却并不知道那只手到底是要伸向你的小手还是你的裤裆。于是我们需要一种正确的价值观来区别善恶，来决定你是要走向光明正道还是要让后代也受遭——这是我通过读书来确立的价值观给我的一种感受。
谈及价值观人人都有，杀人犯有杀人犯的价值观，慈善家也有慈善家的价值观，按照我们的价值观来说杀人犯的价值观是错误的，因为他明显的违背了人伦道德。而慈善家的价值观是正确的，因为他兼济天下做尽了好事。可是这只是极端情况，我们只是以“孔孟之道”作为基准来明显的区别价值观的正确与否。可是如果是一个普普通通的人做了一件普普通通的事，比如说有人的儿子和同学打架，那人就把他儿子的同学打了，这样我们能说那人价值观的对与错吗?王昭君先是嫁给了呼韩邪单于，然后是他儿子，最后是她孙子，受尽汉人诽谤终于难以承受索性服了毒自杀，死了以后有人给她喊冤，有人给她喊不冤，可是她到底冤不冤直到今天我们也说不清楚，那么她的价值观又是否是正确的呢?谁能说的明白!于是我们要树立一个正确的价值观的首要前提不是要通过什么方法来给自己马上形成一个价值观，而是要先搞清楚我们所树立的价值观正确与否的基准是什么!是“孔孟之道”么?我想不是，人非大神哪个没有过，他们的价值观在宋朝被批评过，新文化中还被批评过，不能做基准!那么是以一群你认为有正确价值观的人的价值观为基准嘛?我想还不是，每个人都不一样，价值观又是一个广义的词汇，如果以一群人的价值观来做价值观的基准的话，那么一个人只会有很多的价值观，从而在价值观中迷失自己。由此我们要确立的价值观是不能以传统的价值观为基准，也不应该以他人的价值观为基准，而要以自己的判断为基准，只要是自己认为是他到死时都不会有所悔恨的价值观那么它就是正确的价值观，同样如果他死前悔恨那么就是错误的价值观。也明白着告诉你，就是一个杀人犯在子弹射向他脑门前都不悔恨他为人做事的价值观那么我也认为他的价值观是对的。杂文精选www.haiyawenxue.com
当我们有了一个衡量价值观的正确与否的基准以后这才是到我们考虑如何树立一个正确的价值观的时候。每当谈及如何树立一个正确的价值观的时候我总是会不自觉的想到我高中学过的四本政治书，估计这和高考相关，因为高考的原因我们背诵了大量的理论，比如说如何树立正确的价值观。不仅当时现在也觉得那些内容宽泛并且肤浅，难道光是凭那几百个字就能树立一个人正确的价值观吗?那这个社会还会有在社会上捣蛋的在校学生吗?所以说书本不可信。上了大学以后政治书改名为思想品德，那么凭借几节课就可以让一个人树立正确的价值观吗?如果连老师本人都不清楚自己的价值观是否正确的话，恐怕百八十节课上下来学生不但不能树立正确的价值观反而一个个变的傲慢无知且愚钝会觉得自己是一个有正确价值观的人呢。所以人言不可信。那信啥?我想还是信书籍吧。因为如果你在这篇文章之前信的是你的家长、你的老师、你的课本、你所接触的你认为对的人，那么我可以告诉你说你之所以觉得他们对完全是因为他们的阅历比你的阅历多而已，他们思考的比你多而已，而在书籍中你也同样可以丰富自己的阅历，或者是常识，开阔你的眼界。
也就点到为止，这世上总有些事情是说不清的，所以我也只能跟你说是你去读书吧，通过读书来树立你自己认为是对的价值观，而我无法跟你说你应该去读些什么书。每个人都不一样，对于搞文学创作的我们来说读了《金瓶梅》、《肉蒲团》不但有益于身心健康还能提高创作能力，可是对于某些人来说《金瓶梅》、《肉蒲团》是可以拿来和岛国的苍井空、波多野结衣等人媲美的，用来实现生理快感的。所以说，尽管去读书吧，甭问什么书，只要你肯思考，各种书中总有好书，只要你肯坚持，总会树立起一个自己认为是对的价值观。
最后，“这是一个万物生长的时代，伴随着曙光和期待;这是一个锐不可当的时代，有奇迹时刻在上演，更有泡沫幻生幻灭;这是一个兼容并包的时代，让务实者开辟沃土，更让梦想家建造乐园;但回顾这二十九年，我们仍要说：这是一个好的时代，它允许旧的成为经典，并激荡新的可能发生”——《再会，桑塔纳》如是说。所以说这是一个好的时代，尽管多元的文化各种各样的价值取向在向我们涌来，尽管我们多数人身在其中早已经是无法辨别善恶。但是，时代的前进，科技的发展，交通的通讯，物质的改变却并不能改变在这个世界上存在了几千年的书籍的分量，不仅是在一千年以前，就是在一千年、一万年以后书籍仍然是社会各界牛逼人物的养料，仍然是推动这个时代发展的动力，仍然是各种文化价值观演变的本源!所以如果佛教、基督教、伊斯兰教可以不朽，那么它们也定将永垂不朽!