现实生活中，我们常戴着不同分量的面具出现在不同的社会场合，甚至把善戴面具者称为高人，于是——溜须拍马的功夫被称为处事灵活，媚上压下的手段被誉为政治上成熟，尔虞我诈的技俩被看成是经商法宝……我们在慨叹世风日下的同时，也常常对自己说：活得真累！在生活中，我们能否少一些面具，多一些本真，以真诚换取信任，以恬淡促成自然，以善良催生爱心，以宽容赢得友谊，使我们的生存环境爱意浓浓，充满和谐？
先贤说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；做人做到极处，无有他异，只是本然。”翻阅《辞源》，未见“本然”这一词条。先贤们用它来作为“做人做到极处”的标志，是因为它代表人和事物的本来面目，是毫无雕琢之痕的自然状态，是七彩人生洗尽铅华后的本质属性。本然是一个人的文化底蕴、思想素质、理念行为的自然流露，并于不经意中反映其人的风度、格调和人生境界。
本然就是说实话说自己想说的话。本然不是附和赵高指鹿为马的谀媚之声，也不是林彪“语录不离手万岁不离口背后下毒手”的无耻行为。本然是唐太宗面前魏征的直面冷谏，是罗马教皇面前哥白尼坚持日心说的大义凛然，是瞿秋白就义前夕在狱中写下的《多余的话》进行自我检讨的宽阔胸怀，是彭德怀在庐山会议上面对左倾路线的慷慨陈辞……本然就是丢下面具对自己说真话，对别人说真话，对历史说真话，对现实说真话，摒弃套话假话空话，说出自己心底最自然的声音，说出对自己对社会负责任的话。
本然就是做善事做自己想做的事。本然不属于秦王嬴政为坐稳江山不惜残杀父亲的阴险毒辣，也不属于刘备为拉拢人心故摔阿斗的虚伪狡诈。本然是王羲之面对权贵选婿横躺东床的洒脱，是陶渊明“不为五斗米折腰”隐居田园的恬静，是毛泽东会见尼克松时将外套随手放在沙发上的率性，是周恩来文革期间暗中保护知识分子的善举，是朱镕基在长江防洪大堤上怒斥“豆腐渣”工程的金刚怒目，是乔治·布什处理完一日事务后牵着牧羊犬在农场散步的悠然身影，是温家宝在地震灾区面对孤儿泣不成声的安慰话语……本然是发自心底的真实，是物欲横流、残酷竞争时代大潮冲击下不变的本真。
在汶川特大地震中，十几亿中国人民所表现出来的那种团结一致，共赴国难，顽强拼搏、百折不挠的精神风貌和无攻不克、无坚不催、无往不胜的战斗风貌，让世界震惊、赞叹！在北京奥运会、残奥会上中国人民表现出来的热情好客、宽厚善良、严谨智慧的品格，彰显了中华民族纯真善美、勤劳勇敢的民族气节。这——正是我们中华民族的“本然”。
一个人，不失自我，乐善好施就是坚守本然；一个民族，弘扬传统，继往开来就是坚守本然。坚守本然，我们就能按照时代的要求，把人做到“恰好”处，把事情办得更完美。