具有数千年灿烂文化的中国是很有些雅人雅事夸耀于世的。比如吟诗填词、水墨丹青、纹枰对弈、举杯邀月、曲水流觞，搜寻嶙峋怪石、配饰高古美玉、弹一曲高山流水、书二王唐楷魏碑、藏古今法帖彩绘、赏四季梅兰竹菊，等等。雅人、雅事、雅心、雅意、雅物、雅好。雅，清正高古、优美典秀，雅，多么美好的一个字眼儿，又是一个多么令人赏心悦目的人文意境。可是，真的很难过，现如今雅与贿竟诡异地结合在一起——“雅贿”，而且在一个时期以来成为我们社会生活和政治领域中一个屡见不鲜的常用词。
贿，一个令人厌恶的肮脏字眼儿，贪婪、自私、丑陋、卑鄙、龌龊，献媚邀宠、奸狡胥滑。一提到贿，人们立马会想到贿买、贿卖、贿选、权钱交易、卖官鬻爵;一提到贿更会想到巧取豪夺、中饱私囊、徇情枉法、营私舞弊……
而雅，朱熹在《诗集传》中说：雅者，正也，正乐之歌也;《荀子·荣辱》中有注曰：正而有美德者为之雅。因而在古代人们把演奏精美的音乐称为雅操，把美好的愿望称为雅望，把优美的文章称为雅篇，把情趣高尚、气度不凡称为雅量。人们所熟悉的古籍经典《尔雅》之所以被称为辞书之祖，其中所载为“雅言也”即语言、语音、语汇的标准。中国的第一部诗歌总集《诗经》中的小雅、大雅就是我们中华民族的光辉灿烂文化。
然而，如今却把一个最美的字与一个罪恶的字结合在一起并成为热词——“雅贿”，真是有点令人唏嘘不已。其实所谓“雅贿”，就是投其所好。这种行贿方式对我们来说并不陌生，因为这是古已有之且历史悠久的事。但是善恶分明的古人并没发明“雅贿”一词，而是揶揄为冰敬炭敬。也就是行贿的规律是夏天献冰冬天送炭。有诗曰：“赤日炎炎似火烧，京城老爷锦扇摇。欲得晴空展双翅，纳来寒玉配君腰。”这讽刺的就是冰敬。还有一首专说炭敬的：“瑞雪逍遥下九重，刑衙吏部挂彩灯。频叩朱门送暖炉，金制火塘熔炭红。”从这两首诗中，我们可以读出浓浓的铜臭气息和肮脏交易，尽管有“寒玉”“金火塘”，还是难与雅相联系。
有个笑话说，某县官相貌颇文雅，其属下欲借其寿日行贿。当从县官夫人口中得知县官属鼠后，便请匠人雕了一只相当于实物大小的金老鼠送给县官。县官笑纳后一脸怒气来到后堂，狠狠地给夫人一个嘴巴说，为什么不说我是属牛的。由此可见，贪婪的官员们受贿根本不在乎雅不雅，在乎的只是金钱。
由此可以得出结论，贿就是贿，与雅不雅无关，就如同图谋文物害人性命而不能称为雅犯也一样，是贿即为肮脏，如达到一定数额即为犯罪。这当中没有雅，也雅不起来，甚至玷污了雅。近来网上常有一些高官受贿物品的图片展示，浏览这些精美绝伦、令人叹为观止的艺术品，我们能感受到行贿者和受贿者一星半点雅气吗?看不到。看到的只是贪官污吏们的罪恶证据和纳税人的血汗钱是怎样流入蛀虫们的腰包的。雅，在这里已经荡然无存。
当然我们承认，一些官员可能喜欢艺术，一些行贿者也确实投其所好。而且由于艺术品的经济价值不好精确统计，增加了法办贪腐分子的办案成本。但是这恰恰说明了我们当前反腐的复杂性和艰巨性。但受贿就是受贿，贿中无雅。一点也没有!