民间谚语，往往揭示生活真谛。如“人靠做了吃，鸡靠啄了吃，”揭示的是人的生活、生存之源。又如“做了不吃，身上无力;吃了不做，田里无货，”说的是做与吃的紧密关系。
我以为，做有两层含义。狭义的做，指的是较为原始、单纯的物质生产;广义的做，指的是包括物质生产在内的所有的社会活动。随着科学的不断发展，社会分工越来越细，行业越来越多、越来越杂。“打豆腐熬糖，各干一行，”既是说行行都得有人干，又是说每个人都得做一件或几件具体的事。社会生活缺一行，就不能满足人们的需求;个人不具体干一件或几件事，就断了供给人的生活、生存的来源。
“做的巧、吃的好，”是人的潜意识的追求。人的所有奋斗，说白了，多是为达到这“巧”和“好”的目的。但“巧”要审时度势，更要合情合理合法。如果误读了时势，僭越或违背了情、里、法，就不仅不能达到“巧”的目的，还只能是损人又害己。
读书是通“巧”之径，但也不能一条道上走到黑。以前有“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”之争，近来有“大学毕业生的收入不如打工仔的”之议。就人们的需求而言，社会既要有造原子弹的，也要有卖茶叶蛋的;既要有房屋设计者，也要有和泥搬砖砌墙的人;既要有管理规划者，也要有扫街掏粪和搬运工;既要有办厂开矿的资本人，也要有动手制作挥锹挖煤的打工仔……当大家都热衷于搞科研和设计、当公务员和资本人，而不屑于做烧饼和炸油条、搬砖砌墙、扫街掏粪、动手挥锹时，其收入的所谓“倒置”，恐怕就不是几场争论和一些人的满腔愤慨所能转变得了的。
贩毒制假、抢劫拐骗，最终肯定是害人害己;而聚众赌博、卖淫嫖娼，注定也没有好下场。
最近，东莞扫黄暴风骤起，各地禁赌声势浩大，引发了众议纷纭，其中非议抗辩之声也是不绝于耳。回到现实，冷静思之，“黄”与“赌”即便也算一行，也属“巧”事，但撇开败坏社会风气、扰乱地方治安不说，如果不严打狠禁，任其自由发展的话，也势必影响人的生活和生存。这就不是少数人之所谓的需要所能阻遏得了的。因为卖淫、豪赌，既不能创造物质财富，也不能创造经精神财富，还又是很容易吸引人——特别是年轻人的行事。
社会治理，千头万绪，纷繁复杂。合理布排狭义的“做”和广义的“做”，正确对待“巧”与“好”，既考验社会人人的理性和才智，更考验治理者的理念和智慧。