编者按：2008年5月12日下午14：28分四川地区一声巨响震惊了世界，震惊了真个中国，汶川发生8.2级地震。而在五年后的2013年4月20日08:02分，中国雅安又发生7.0级地震。面对亲人与生命时，你该如何做出选择?近日凤凰网专访了08年地震时置学生于不顾第一个窜出教师，并被网友戏称为“范跑跑”的教师范美忠。
(2008年汶川大地震发生时，正在讲课先于学生逃跑外边的范美忠，并网友戏称为“范跑跑”。)
凤凰网在采访时提问：虽然已经过去五年了，但公共舆论提到您第一称谓仍是“范跑跑”，而并非您的名字“范美忠”，您如何看待“范跑跑”这个标签?
范美忠在回答中开头一句：“我认为这些谈论道德的人本身就不道德。这个外号本身就不是一个客观的外号，它本身蕴含着事实判断和价值判断······”
范美忠还说，比如好的事实判断应该叫“逃生”，“逃生”跟“跑跑”是两个概念。“逃生”是个事实判断，“逃跑”是个价值判断。价值判断的背后还蕴含着道德谴责在里面，认为你没有履行责任，你是不道德的，这反应了公众本身的“道德分裂”，反应了道德主张与道德行为的脱节。你主张道德，但你起这个外号的行为恰恰是违反道德的。道德不是一个抽象的概念，而是对具体的、活生生的人的关切。基督教里面说要“爱人如己”，就是当你去谴责一个人不道德的时候，当你对他人进行道德审判的时候，人家就有权问你：你爱我么?你对我道德么?所以本身他们的行为与主张就陷入了矛盾。”
站在道德与政治的角面，范美忠的确很无奈。作为一个教师，做出了严重脱离师德的事，让人觉得确有辱。换做他不是一个老师，逃跑也许是无关紧要的问题。可是站在教师的角度，他先于学生跑出去，当然会引发更大一轮师德的论战。
在面对媒体与记者的提问时，范美忠始终坚持自己的原则，说出内心的真实：每个人有他选择逃生的权利，这跟道德无关。”
对于曾为教师的范美忠放出如此“极端”的言论，多数网友持不满态度。对于这种态度，范美忠并没有感到耻辱，还是一贯坚持自己的原则，做最真实的自己。最为北大毕业的学生，范美忠究竟给母校丢不丢人，多数网友默默注视着这一切。
08年汶川地震“事后，范美忠又发表了一篇《我为什么写〈那一刻地动山摇〉》，并对网友的部分问题做了回答：我这些话在回去上课之后还会跟学生说也会跟其他人说。告诉学生也告诉其他人，你自己的生命也很重要!你有救助别人的义务，但你没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，是他的自愿选择，无所谓高尚!如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错!先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德!从利害权衡来看，跑出去一个是一个!”
雅安地震发生不久，凤凰网专题采访了范美忠，采访中再次提到了2008年汶川地震的事情。五年过去了，“范跑跑”的称谓是否仍没有被网友忘记?
师德与逃生做出双重的选择，这的确是一个很棘手难回答的问题。对于大多数网友和道德的谴责，范美忠的妻子却赞成丈夫的选择，生命面临威胁和危险时，第一时间做出反应的“及时自救”。但目前阶段下，由于是教师的身份，这有悖于师德。假如换做不是老师的话，也许这件事无可厚非了。
五年过去了，范美忠依然是议论不断的话题。五年过去了，范美忠早已不是老师了，走上了媒体的行业，也在考验着他的深度。他的言语，他的行动，是否足以让这个社会有更深刻的思考。“我只想讲实话，我没有错”范美忠也许是另类，只不过现阶段不被认同罢了。
在西方的教育理论中，重视生命，学会灵活的保护自己，也许对于我们有着不可说出的“秘密”良药。
当地震来临时， 在“师德”与“逃生”将作何选择，这毕竟是一个让人值得深思的道理。