我站在当下的时空中，回望过去的三百年，感慨万千。
三百年前的世界是什么样子?
三百年前的1718年，是康熙五十七年。那时，康乾盛世正当风华正茂。康熙拓宽领土、安定疆域的南征北战已经接近尾声，当时是清朝中国领土最为辽阔的时候，中原江南，无不繁华如梦。但这个时候，社会矛盾已经开始激化，封建制度已经彻底走向僵化，朝野上下，并无一丝开明、包容之气，到处都是严密的高压控制。由于大兴文字狱，知识分子只敢做些“训诂考究”的小学，对时政、社会皆不敢有所褒贬。一味故步自封，导致与世隔绝日久。当中国士子还在孔子四书五经里反复驰骋时，西方的一位崭新的思想家已经出现，他就是伏尔泰。中国人也不会知道，三十年后，他的学生孟德斯鸠会出版一本书叫做《论法的精神》，以此提出君主立宪制政体。
但是，时间永是流逝，从不静止。
往后的一百年，是嘉庆二十三年(1818)。此时，正是被后世称为“嘉庆中衰”的时期，内忧外患，已经显现。中国内部出现大面积“财政亏空”，各级政府资金运转不支。唯一的对外贸易机构“广州十三行”中，中英两国商务贸易冲突不断升级，英国人几次上书朝廷要求开放通商口岸，而中央政府却屡屡以“严禁贸易”作为威胁驳回。当中国朝野上下认为要对“贪得无厌”的英国人进行“严惩”时，他们不会知道，二十年后将会发生一场“鸦片战争”，从此以后，“天朝”之梦彻底破碎，孔子的地位也随之动摇。他们更不会知道，互相贸易，互通有无才是下一个时代的主旋律。下一个时代，是一个商业的时代。
时间依然不是静止的。
再往后的一百年，是民国七年(1918)。大清王朝早已在七年之前“通电共和”，虽然他们不知道“共和”是什么。孔子的地位已然湮灭，随之而来的是“民主共和”的号角。但是，末代皇帝宣统仍然留在紫禁城中，享受着皇帝的物质待遇。北洋政府统治着的中国，随时有“恢复帝制”的危险。一是袁世凯野心勃勃，二是满清旧臣对于溥仪的忠心不死。孙中山正在全力改组国民党，希望挥师北伐。但他们都不知道，六年之后，末代皇帝会被驱逐出宫，紫禁城将会彻底沦为“故宫博物院”。蒋介石会在孙中山死后由一个无名小卒跃升为总统，并在短短数十年之中带着国民党逃往台湾。他们更不会知道，曾经被他们认为是在井冈山“落草”的“土匪”，一跃成为统领四海的主宰。
细细回忆，我惊奇地发现，一桩桩一件件历史事件，都是当时所不能预知的。身在其中的人，往往沉浸在永无止境的幻想里，却没有人看清历史的全貌。看清全貌的人，必定是一百年甚至更久之后，回顾这段历史的人。
往后再来一百年，就是现在，2018年。我们这个时代又怎么样呢?我无法评述，因为这是我的时代。没有人会对自己的世界有清晰的认识。大家都认为一切皆流，心动则万物皆动。
很多时候，人们对于历史的看法是唯物主义，喜欢用“生产力”“主要矛盾”等量化观念去解释历史的步伐。但是，人们对于“现在”却总是唯心主义，认为我们自己的心智可以改变一切，一切尽在掌握之中。
那么，三百年后的世界，是怎样的?三百年后的人们会如何看待今天的我们?
我不敢冒然回答这个缥缈的问题。
但是，我可以换一个问题——今天的我们，到底怎样看待三百年前的世界?
之前特别喜欢听一首歌叫《三寸天堂》，每当心情忧郁、愁绪满怀无可排遣时听，就会暗自落泪。我最喜欢这几句歌词：“不再看，天上太阳透过云彩的光;不再找，约定了的天堂;不再叹，你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光。”当时只是作为青春的“残酷叙事”，理解为一个人在梦想破碎后悲痛的自白。
后来才知道，这首歌的背后，有一个故事。
女主人公因为一次车祸和电击回到了三百年前的大清王府，经历了种种“身不由己”的痛苦，并且开始怀念三百年后的世界。她与当时的十三阿哥是推心置腹的朋友，畅谈天南地北，并在醉酒之后宣讲“平等自由”。但那一套说辞在那个时代却都是“非汤武而薄周孔”，她只能一个人绝望地哭泣，唱出那样绝望的自白。很显然，这个“约定了的天堂”，就是三百年后的今朝。
我向来讨厌“后宫争斗”的剧情，但对这个“穿越者”的构思极为欣赏。我知道，三百年前的人绝不知道什么是“平等自由”，在那个时代，皇帝就是最高的法律，人人习以为常接受驱使。但是，三百年后的现代人却不能容忍这一切，因为我们已经习惯了“法律面前人人平等”的生活，所以会痛恨、彷徨。
当然，穿越时空还只是幻想，但是，这暴露出来的问题是引人深思的。
每一个平静的年代，都会被当时的人认为是“最好的时代”。所以西汉时期有文景之治，唐代有贞观之治、开元盛世，明代有永宣盛世，清代有康乾盛世。可是事实真的如此吗?在今天看来，这些“最好的时代”无一例外，都是有缺憾的。
同样，我们这个时代，是否是“最好的时代”?
我不想正面回答，因为我不愿引起无谓的争执。
现在，我们设想，假如一个三百年后的人穿越时空来到这里，他会怎么想?是会悲伤，还是喜悦?是会惊讶，还是叹惋?他会不会认为我们看来“无伤大雅”的苦痛是“无法容忍”的?会不会认为我们看来“天经地义”的法律是“罪无可恕”的?会不会认为我们不够平等?会不会认为我们不够自由?会不会认为我们依旧生活在“卖身赚钱”的深渊之中，而忽略了生活中许多真正的美丽?
这一连串的“追问”让我语无伦次。我们对于自己在历史中的认识实在少之又少。
三百年后的世界，究竟是怎样的?我不知道，但我相信，一定更加绚丽多彩。
记得写于1945年的预言小说《1984》中，主人公温斯顿说了一句话：“希望在孩子身上。”这是对那个集权时代的悲观否定，又是对那个“资本主义时代”的追怀。但在我看来，这是一种向往，知道明天一定会更加美好的向往，一种现实明明越来越坏，可是依旧相信后人眼光雪亮、必定会有公正论断的向往。
有了这样的信念，也就够了。