其实西游降魔篇要讲的是一个很简单的道理，那就是简单的事情简单做，复杂的事情也要简单做，凡事顺其自然，此刻爱了便在此刻说出来，此刻恨了恨完此刻之后便要放下，莫要执着，莫要把因果缘由变复杂了，真的佛法不是要人戒情爱戒欲求，乃是戒除执着，能拿起能放下，即是所谓的顿悟，是要人莫要迷失在自己绵亘的执着中，即使是爱也亦非莫失莫忘，要当此爱得海誓山盟，当此又能举重若轻，当此放下，当此成佛，无论是以名、利、爱或是恨的名义，都当发乎此，止于此，遵从此刻之本心，即是人，而无所执着的人，即是佛。起初的陈玄奘不明白的这一点点，亦是困扰众生的因，水妖、猪钢鬣、孙悟空执着于怨念不能自拔而化身为妖，陈玄奘执着于大爱的负累，段小姐执着于男女之爱的私情，驱魔人执着于名利甚至空虚，于是他们便有了这场因缘际会。
影片高潮来临，孙悟空残忍地徒手拔去陈玄奘的三千烦恼丝，口中去不停地喊着“放下…放下…”，表面上看似要玄奘放下的是合十的携手，其实或许更是导演别具匠心的隐喻，这不失是一种另类的“剃度”仪式，真正成佛普渡众生的途径，便是放下执着。此时的玄奘内心满是普渡众生的负累，刻意控制回避对段小姐的情感，已然无有了“发乎心、忠于情”的真我，惟剩执着，又如何能明白佛法呢?玄奘的师傅说“我心中没有鹅腿，吃了又何妨呢?……你心里明明想吃，嘴上却说不想”，这一切不过都是在告诉尘世间的痴男怨女们，佛的法门与爱的真谛，其实不过就是要遵从本心，顺其自然，就如同婴儿的啼哭、秋月的圆缺、春花的开合一般不强求，不执念，爱在当下。何必要把简单的事情做复杂呢?这也就说的通，为什么大日如来真经的佛法不过就在稚子咸知的儿歌三百首中，因为只有天真无邪的孩童最明白这个道理，心无杂念，当哭则哭，当笑则笑，发乎心，忠于情，这便是大乘佛法的真谛了。
可惜，痴迷于执着的片中人物们，偏偏只有段小姐最懂这番真谛，她爱的直白洒脱，主动而真实，虽然起初她也执着也纠缠，但最终她终于懂得爱的真谛不是一千年，不是一万年，而是那真心面对义无反顾海誓山盟的一瞬，因为爱不是用时间能够衡量的，那些执着纠缠那些缠绵悱恻那些死生契阔那些与子偕老，或许还不及此刻深爱之一瞬，有此一瞬，有什么样的爱不可比拟呢?她明白，所以她为爱而牺牲而放下，以身殉道，所以只有她能信手拼贴出大日如来真经，导演让他将真经交给玄奘，另一层意思便是假借她之手点化了玄奘。
当然电影也是有瑕疵的，比如结尾，孙悟空的收伏，简直就是以暴制暴，五百年如来也是用绝对的暴力镇压了孙悟空，孙悟空一丝悔意未有，反倒怨念更深，何以五百年后的一掌宇宙超级无敌如来神掌就让其醒悟呢?牵强附会了。还有从驱魔人大战猪钢鬣就能看出，连其中最差的都能轻易收拾了老猪，玄奘又何必去请孙悟空呢?虽是剧情需要，但逻辑上又是牵强了。好，吐槽就到这。
最后，还想说说周星驰，很多人都说本片是《大话西游》的延续，我且不论，但有一点，我觉得可以联系起来看，如果说当年的《大话西游》中朱茵拿着剑指着周星驰时，周说的那一番经典到爆的告白是周对即将失去朱茵感情的挽回的话，那么今天，当《西游降魔篇》中玄奘怀抱段小姐临终的对白，应该是周对当年那段念念不忘感情的更深领悟，回首前尘往事，一万年的深爱，亦唤不回情人的回心转意，或许是悔恨或许是释怀，终于发出“我要你爱我，现在”的感慨，我更愿理解为，这是导演周星驰对自己美好感情的释怀，是对男女之间情爱理解修成的正果，那么，不如就把曾经那好爱好爱的爱，停留在那一瞬，成为三千佛法大爱的一瓢饮，一瞬真爱，当此功德圆满，而后的大漠黄沙，水月镜花，由它去吧，情爱已并非虚幻一场，就此放下执着，方成永恒。