欢迎访问海崖学网 您还没有 [ 登录 ] [ 注册 ]

日本生活

时间:2017-08-05    来源:www.haiyawenxue.com    作者:张培华  阅读:

尴尬的月亮:日本人过年

每到过年,许多学生都问我一个同样的问题:中国人怎么过年?问题虽简单,但不好解释。首先,日期不一样。中国人过农历年,曰语称旧历年,谓“旧”当然是对“新”而言。日本人曾经在明治五年,即1872年以前也用过,之后开始用阳历,日语称“新历”。现在日本多用阳历,很少见到标记农历的挂历。中国的日历,一般均用大字为阳历日期,小字为阴历(农历)日期。对此,日本学生颇感新奇。农历牵涉到二十四节气,以及闰年闰月的问题,这对于1872年出生的日本人来说,恐怕并不陌生,虽然生下来开始改用新歷,但是“闰月”的用法,直到1900年才停用。对于一百年后出生的日本学生来说,“闰月”却很生疏。因为闰月的缘故,每年过年的日期都不一致。比如:去年春节是1月31日,今年是2月19日。有同学问:明年呢?答:明年是2月8日。再问:后年呢?答:后年是1月28日。同学们兴奋地叫了起来,说中国太有意思了。我告诫他们说,所以与中国人做朋友,得问清对方是过农历还是阳历,如果过农历的话,千万要确认日期,因为每年的生日日期不同。学生听了吃惊地哈哈大笑,说中国人真好玩。

中日两国的生活习惯,有共性,也有许多不同。元旦,对中国人来说,很平常,而对于日本人却是“正月初一”。前一天晚上,也就是12月的最后一天,是大年三十,日本人称“大晦日”。这一天,日本人的做法基本上和中国人一样,但不同的是,日本人过年绝对不放爆竹,也没有贴对联的习惯。

中国人吃年夜饭,日本人叫“年节料理”。故里老家的年夜饭,有许多讲究,平时咸菜萝卜都能对付,年夜饭却一定要配“十碗头”,即十碗不同的菜,而且有些菜,三十晚上,只准看,不能吃。比如“碗头鱼”是不能动的,一定要到过小年即正月十五才能吃。当然,并不是中国所有地方都有如此风俗。比如上海很多人家的年夜饭就提前在饭店宾馆预订。日本人家的“年节料理”几乎都是预订,年三十傍晚时分送货上门,快递公司会叮嘱说:这是年夜饭。“年节料理”按人数多少,分不同尺寸,均为盒饭。可想而知都是凉的,不像中国的“年夜饭”丰富多彩。晚上七点半,看类似于中国的春节联欢晚会节目,日本叫“红白歌星”大赛。虽如此说,但节目内容有很大不同。日本的红白歌星大赛,节目较单一,以歌为主。另外,中国春节联欢晚会到零点敲钟为止,日本红白歌星大赛到11点45分结束,过后镜头摇向肃穆、静寂的日本各地著名寺庙,做实况转播,直到新年的钟声敲响。

日本人和中国人三十晚上都睡得很迟。日本人听“新年的钟声”,中国人称“守岁”。日本人现在虽不用农历,却依然称元月一日为“正月”。这一天开始,去参拜神社,日语叫“初诣”。正月(元月)一日这天,所有的神社前都排了长队。参拜之前,得先洗手,参拜时还得向寺里投5元、50元或是500元的硬币,然后三拍两拜,向神社祷告心中最美好的愿望。完了以后,花200日元抽签,“大吉”“中吉”“小吉”或是“末吉”,运气不好的会抽到“凶”。

年复一年,已经习惯了日本的过年。通常新年的钟声敲响后,我们即去神社,途中迎面碰上明晃晃的月亮,因为元月一日正是农历十一月二十,深夜的月亮很大。

  • 明治维新后日本人改用新历,却不舍“正月”和“大晦日”,可“大晦日”出月亮,不免有些尴尬。

    “下流”与“格差”

    先说“下流”。这个词乃是日本光文社出版的《下流社会》的书名,值得注意的是,日文“下流”并非中文的“下流”。日本使用汉字,往往做些手脚,使认识汉字却不懂日文的人,最容易产生误解。这细小的差别,当是中日文化区别的原点,也是理解两国文化不同点的起始。这类例子不胜枚举。

    中文的“下流”,日语称“下品”。不过,中国人也用“下品”,那是指“质量最差或等级最低的”东西。虽然骂人的话有说“那人(家伙)不是东西”,但无论人的“质量有多差”,一般还是不说“下品”的。而日本人说了哪怕是一句粗话,就可以说此人“下品”。

    日语中与“下品”相对的词语是“上品”。如译成中文,可说“高尚、文雅、雅致、优雅、典雅或大方”等。那么,日文的“下流”究竟是什么意思呢?不说答案,你大概也会明白了。翻译的话,可用“下层”或“低层”。日语中与“下流”相对的词语还有“中流”和“上流”,因此,也就可以说“中层”或“上层”了。但中文似乎也用“中流”和“上流社会”的词汇,但却不说“下流社会”,而日语的“下流社会”当是“下层社会”了。《下流社会》一书的副标题是“新生阶层集团”,可见这个阶层便是“下层社会”。

    再说“格差”。此词可见于以前日本岩波书店出版的新书《格差社会》。恐怕在任何中文词典中都找不到“格差”这个词,日中词典将之解释为“差距、差别、等级”。看来如翻译成《等级社会》比较适合原意。《格差社会》一书的副标题是“究竟问题何在”。

    这两本书都是谈日本社会的,都有一个共同的观点,都在说日本的社会在变化,中流社会渐渐消失,衍变成上下两个等级的社会,即上层社会与下层社会。《下流社会》认为,检测一下你究竟是不是属于下层社会的第一个要素,即年收入是否达到你年龄的十倍。如果没有达到,男的33岁以上还没成家,女的30岁以上还是单身,而且都过着5P生活的话,很明显可以归类于“下流社会”的群体。所谓5P乃是:一、个人电脑(Personalcomputer),二、手机(Phone),三、电视游戏(Playstation),四、塑装瓶饮料(PETbottle),五、炸薯条(Potatochips)。坐在个人电脑前玩电子游戏、用手机交流、喝方便店的饮料、嘴嚼快餐炸薯条打发日子的日本大龄男女似乎都属于“贫穷”的社会群体。

    《格差社会》调查表明,日本的贫困率在发达国家中排名第三。日本的贫富差距正在悄悄地拉大,以前的“平等神话”正在无形地崩溃。日本将变得富人越来越富,穷人越来越穷。该书认为,形成贫富差距加大的主要原因是经济长期不景气,失业率高居不下:临时工增多,正式工减少;分配系统的变化以及政体改革。

      猜你喜欢
      发表评论,让更多网友认识您!
      深度阅读
      名家散文  爱情散文  散文诗  抒情叙事