选任干部当发乎公心禁于私情
《新唐书》记载了这样一个故事：窦诞是唐太宗李世民的故人，虽然垂垂老矣，但仍然受到重用。有一次讨论朝政，窦诞“昏谬失对”，李世民于是下诏自省说，“为官择人者治，为人择官者乱”，反思自己徇私故人而滥授官爵。千载之下，“为官择人”与“为人择官”的经验与教训，仍然引人深思。(人民日报，5月18日)
古代杰出的封建政治家尚且知道“为官择人者治，为人择官者乱”的道理，作为民主与法治日渐完善的党的执政干部缘何不知其中轻重?为官择人，即选贤任能、量才授任，出乎公心，为人才提供上升通道。为人择官，即为特定的人量身定做、安排官职，为关系洞开方便之门。出乎公心，才能为党和国家择天下英才而用之，国家政治才能清明。出于私情，就是把选任干部的权力公器当作谋私利的工具，不但污染政治生态，更戕害党的肌体。
如何在使用干部问题上坚持正确路线?早在延安时期，毛主席就指出，任人唯贤是“正派的路线”，是坚持“五湖四海”，广纳英才。这是党在最艰难卓绝的革命战争岁月在总结出来的用人经验，是党得长期执政赢得民心的法宝。事实上，选任出符合党和人民满意的好干部本身就比一名干部勤政为世意义伟大得多。选任执政的千里马固然重要，可以充分发挥其才智带领一方群众早日实现幸福安康，成为党的得力干将。但选任干部的“伯乐”更重要。“千里马常有，而伯乐不常有。”在这里，“伯乐”不唯是善识英才、善荐英才的组工干部，也包括一套科学、健全的干部选任制度。
在十八大以来，反腐风暴让公众看尽了官场各类腐败现行记，“为人择官”现象不一而足。总有有一些单位一些人“拎不清”公心与私利，把选任干部的权力当作私产，肆意“抬价”吆喝，借着“白手套”或“身边人”进行权钱交易、卖官勾当，选任的不是党和群众所要的公仆，但凭权钱关系，肆意将“自己人”提拔至“肥差”岗位，因人设岗、因人设职，甚至堂而皇之进行“萝卜招聘”的新闻也时有发生。由此，形成官场特点的“圈子”和“山头”也不难理解。
选任干部当出乎公心禁于私情。尤其是作为手握选任干部大权的党委“一把手”和组工干部，必须有坚定的政治定力，守住党性底线，坚持天下为公、择天下英才而用之的公心和气量。选任德才兼备的好干部是组工干部的份内之职，绝不能成肆意索要利益、进行权钱交易的筹码。但要秉持住这份公心，也不能仅依赖于手握人事大权者的职业职业道德和党性，须以法纪高悬，严明规矩、亮出戒尺，对用人腐败要坚决查处，健全制度，堵住“关系偏门“，保持公平之门的畅通，激发干部干事的热情，营造优良的政治生态。(文/伍文)