菊开的季节，一个萧索的季节，却又是令人眷念的季节。
许多人对于秋天都是情难自禁，这个季节的红叶，会酝酿出一种难以言说的惆怅和美丽。
这个季节的霜菊，会带给人一种至性天然的淡泊和从容。
我印象中的菊，该是开在疏篱之畔，清瘦的枝，宽容的叶，细致的花瓣，隐藏着稚嫩的蕾，是
那么的淡雅而素净。
而我总觉得菊是一个痴守爱情的女子，被不守誓约的人耽误，枉教流年漂洗了青春容颜。
人说，每个人都是一种植物的化身，看到菊花，令我想起两千多年前陶公咏菊、白衣送酒的故事。
那么遥远的年岁，其实不过是一朵菊花开合的瞬间，你闭上眼，一切还停留在昨天。
菊花是陶渊明的知己，在多风多雨的魏晋时空，成了他一生的归宿。
我的前世，一定不和菊花有关，但是秋天的情劫，也足以给我致命一击。
其实，无论是哪个季节，我们都逃不过风月这场情债，以为可以安静地生活，却不知光阴一直
逼迫我们逐流。
每当我在秋季将一枚刚刚拾起的红叶夹在书页中时，以为这样就可以令它沉睡，以为这样
就是安放了自己的心。实则不是，待到有一天盘点数年来的心情，只不过发觉，关于秋天的
记忆，秋天的柔情，要比别的季节多些而已。
而我们一如既往的清贫，许是因为所有的相逢都是萍聚，所以就算行走在阡陌纵横的人世间，
拥有的也只是清风瘦月的心情。
陶渊明隐居南山、采菊东篱、散漫林泉、置身田园，梦着洁净的桃花园，一则是因为现实所
迫，再则是他心灵所神往的皈依。
倘若他在官场如意，仕途顺畅，或许他对菊花的偏爱，对淡泊的向往，会有所减轻。
陶渊明一生几仕几隐，是因为他一直处于矛盾中。多年以后，当他彻底回归田园，想起曾经
矛盾地抉择，搜索记忆中几度浮沉的转变，自己都会惊讶，处身在这样没有车马喧嚣的幽
境，为什么还会落入尘网三十年？千缠百绕的尘网，到底捆缚过他的灵魂没有？
他说，心远地自偏。世间万象皆由心生，心静，则境自宁。若是真的放下名利之心，纵然身处
闹市，亦如同结庐在山林。
言虽如此，但陶渊明还是归隐在南山，东篱种菊，庭前把酒。虽不是桃源里为避战祸而隐居，
却亦是一种对无法掌控的现世所作出的逃避。
人生有如泡茶，你不能把一壶好茶泡出清雅的芬芳，浓郁的醇香，莫如让杯里永远装着一杯
白水。
陶渊明最终远离仕途，意味着割舍繁华，选择清贫，选择了南山。
名利也许真的很有诱惑力，却不是每个人都要得起。
陶渊明，他如同倦鸟迷途知返，在月落之前回到老旧的巢穴，只求安稳度日。
好比一个走入迷途的罪人，在深山禅林偶闻钟声，被悠远的禅境度化，就那么不顾一切，甘愿
放下执手多年的屠刀，低下倔强的头颅，跪求于佛的脚下。
我们认为绝非可能的事，往往只需要一个刹那，就将结局更改。这就是脆弱的人性，禁不起
丝毫的感动，我们被征服之后，连理由都无从寻找。
我也是在这首诗中，恍然明白，陶渊明用一生的执著，抗拒不了一朵菊花的清淡。
是菊花给了他真意，给了他归宿。在某个烟雾缭绕的晨晓，他突然方寸大乱，发觉天地间原
来是这样的空茫。
当一朵染霜含露的菊花，开在柴门小院边，他终于懂得，自己的前世是一种叫做菊花的植物。
多美的缘分，带着清宁的禅意，隐约地绽放在南山，悠然自在。
若是早些醒悟，也不必在尘网挣扎多年，也不必辜负菊花的深情厚意。
缘分未来临之时，天地玄冥，缘分到时，则乾坤清朗。
有时候，一个简单的道理，非要你穷尽所有去分解。就像一个谜，你明明知晓答案，却非要你
经历那个繁复的过程，才肯揭晓最后的谜底。
我们喜欢把情缘归结给露水，把名利托付给纸砚，把隐世放逐在山林。一切的前因，都有相应
的结果，看似懵懂的人生旅程，却不容许有任何的差错。
陶渊明选择归隐南山，菊花作伴，诗酒逸兴，绝非盲目的依从。没有什么比无尽的漂泊后，找
到归宿更令人安心。如果他承认过往是迷途，那么现在的南山将是此生真正的魂梦所系。
陶渊明在隐逸南山时，他清歌长林，孤啸山水，或采菊东篱，或垂钓于溪畔云涯，或荷锄于田埂
阡陌。
我们心中的陶渊明，在梦里筑了一座桃源，那里没有纷乱的人流，连飞鸟偶然误入其间，都不
愿归还尘间。他应该常流连于山林古刹，诵读经卷；他应该啸傲于柴门篱前，醉酒吟诗；他应
该采菊于南山之巅，寄兴高秋。
是到了该放下的时候了，做一个清净的人，一苇渡江就可以抵挡人世的沧浪。
陶渊明在南山修篱筑巢，从此南山成了庸庸世人所神往的地方。
其实这里很简陋，只是能够以最近的距离和大自然拥抱。一年四季，花木遵诺而生，守约而死。
又是秋深，草木皆枯，唯有菊花，枕着秋霜开在东篱，不招摇，不妩媚，安逸而素淡。
没有禅意的开始，亦无须禅深的结局。
可我知道，每个人都愿意去一次南山，折一束霜菊，住一夜柴门，之后回到烟火世俗，看尽春
花秋月，经历生老病死……