即使是面对“上帝的礼物”，美国父母有时也免不了手臂伸得过长。在中国，孩子既不是房客，也不是上帝的礼物，操控起来当然就更加肆无忌惮了。而越是人心浮躁的时代，子女遭殃的概率就越大。
关于父母的“祸害”，罪名很多，比如暴戾，比如冷漠，比如迂腐。而最多的，无疑是对家长们可怕的控制欲的指控。他们有的偷看子女的短信和日记，有的为子女规定交什么朋友，更普遍的情况是，迫使子女进入一条设计好的成长路径……在殷殷亲情的名义下，有些父母的管辖范围早已无远弗届。
可以肯定，面对控诉，没有几个父母会承认自己有过强的控制欲。他们通常把自己的努力理解为爱与关切，并对孩子的“以怨报德”备感伤心。
美国心理学家帕特里夏·埃文斯有一本很有影响的书，名为《不要用爱控制我》，其中有这么两段话：有人坚信自己真的很爱对方，但是他们的做法却给对方造成了极大的伤害，因为他们采取各种残忍的方法，来迫使对方成为他们心中想象的人。控制关系只会阻止控制者意识到，他们正在错过真正的亲密关系。
看看郎朗讲述的学琴经历，可以清晰地看到，父亲郎国任为了完成对理想中“钢琴天才”的塑造，采取了何其残忍的方法。有一次，郎朗被北京的一位钢琴老师辞退，受到刺激的郎国任命令孩子“一定得像活不过明天那样地练琴”。不久后的一天，郎朗放学回家稍晚，他发现父亲眼里闪着“没有见到过的疯狂”。郎国任粗暴地要儿子去死，要么吃下三十片“安眠药”，要么从阳台上跳下去。当郎朗猛捶墙壁要毁掉自己的双手时，郎国任又极度恐慌地抱住孩子，抽泣不止，因为那双手是他的赌注，他的一切。
世事难料，噩梦有时也会逼迫一个人成才。现在，我们看到的是那个自鸣得意的成功父亲，而且他的控制远未结束，声称要永远陪在儿子左右，他甚至在2009年的某次记者会上大谈儿子应该多大年纪结婚：“如果有儿媳，也得听我的，除了听话，其他的就顺其自然吧。”被媒体不厌其烦渲染的郎国任与郎朗这一对明星父子的所谓成功，在我看来，不就是一个手艺人与他的提线木偶的突然走红么?
某位教育研究者说得好，这是在以孩子的人格健全和一生的幸福，去赌某项单一成就。
与亲戚朋友的孩子玩耍的时候，我提醒自己不要使用“乖”或者“听话”，我意识到它们如此压抑天性，如此赤裸裸地暴露成人的操控欲望。
在童年，我们依靠别人的评价来了解内在的体验，控制欲的危害就尤其可怕。《不要用爱控制我》的作者举了一个生活中的小事例：一个孩童对别人说“我饿了”，假如对方质疑道“怎么可能呢，你刚吃了没多久”，孩童的体验就可能被扭曲。作者说：“如果我们总‘接受’别人对自己的定义，就会相信他们的评价更真实。通过别人的观点来认识自我，这种从外在因素认识自我的逆向方式，只能使对自我的认识更加模糊。”而一个逆向定义的人，很可能发生人格分裂。
我们不喜欢被控制，但摆脱却并非易事。生活在控制欲旺盛的社会、家庭，你会对自己缺乏信心，你会变得很在意他人的眼光。东方文明造成的社会心理特征之一，恰是过分关注外部评价。
而随意对他人下结论，判断对方的动机，也是我们身上的通病，它未尝不是一种控制欲的体现。他人加诸我的，我再加诸他人，控制的潜在力量就这么层层传导着。
这样的人大批量地存在于当下，不过日子不那么好过了。新生代对控制的忍耐阈值在变化，反弹的力度在加大。
时代确已不同，无论你喜欢它的自由还是诅咒它的冷血，未来社会都将不可逆转地朝人格独立、人际疏离的方向发展。它不再靠家庭情感维系，对此不做好心理准备，自己失落不说，还要牵连子女。