祖父一天学也没有上过，但是他能读报，并从不允许我们将带字的纸张乱扔或擦拭不洁净的东西。他说文字都是圣人造的，并且报纸上还有那么多人的头像，不能不敬。一天，一位七十多岁的老人，我尊称他为“先生”，他是学校退休的老教师，闲聊中他也提及了同祖父一样的看法，三十多年再次聆听这样的声音，甚是感动。过几日先生送我一本《惜字集》。
书中说，仓颉是传说中汉字的创始人，被称为“万世文字之祖”，他综合各类古字，广集禽鸟兽类之足迹与龟文等，苦心孤诣，研究而制成，使万世免结绳之苦。在《淮南子口本经训》上有记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭”。用“天雨粟”来形容文字的贡献之大，至于鬼怪则代表着人间恶行，因为文字的纪录与批判，鬼怪无法为所欲为，故有“鬼夜哭”之说。因为仓颉创造了文字，才使得中国文化快速演进，推动了中国文化的发展。
现在读书识字的人越来越多，学历也越来越高，但是却并不是越来越有文化。我们经常看到，地上、墙上、桥上、树上、电线杆上到处贴得都是文字，俗称“小广告”。我们经常看到，报纸被用来擦拭各种不洁净的东西，甚至成为家里养宠物的人铺垫宠物大小便的工具。我们经常看到，大街小巷、公园景区有人将报纸铺在地上坐着。我们经常看到，有些书本、报纸原封不动就被送进了废品回收站。的确，文字在泛滥，中国传统文化在被无情地践踏，人们对先贤失去了敬仰。
文字是中华五千年文明史最宝贵的遗产之一。我们老祖宗给每一个字都赋予很深的意义，很大的智慧。曾子曰“士而无字，读书奚可以学。农而无字，四时奚可以耕。商而无字，贸易奚可以通。工而无字，艺术奚可以精。字纸乃圣人之血脉。字纸可不惜乎。”季路夫子曰“根据金科玉律记载，不敬惜字纸者，重者盲目折寿，轻则削福减禄。愿尔世人，当思古圣制字之苦心。路见字纸，随即捡拾。”可叹现在不但普通人不知敬惜书籍字纸，连读书之人亦不恭敬书籍及字纸。
问世人，你何以成德达才?你何以建功立业?你何以才艺双全?你何以养家糊口?所有成就，皆由文字主持之力。印光大师在《惜字集》中说“字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。不可亵渎遗弃。”
文字是光明，指教人类开启智慧，从《惜字训》至佛家经典，从圣人古训到先贤明言均有论述。古人有“一字千金”、“一字之师”的典故，有惜字会，每见到字纸都要捡起，放在安全的地点，不叫人踏上去。佛法中提倡上报四重恩、下济三途苦，人民众生，特别对我们的祖国、我们的领导，要尊敬、拥护。别说是领导人，任何人的照片上了报端，也不愿意被别人任意踩踏、抓狗屎。古人云“文字盛者，家必兴也”。《惜字集》有训：“夫子字者，圣贤道脉，承传文明，敬之者生福，毁之者有过。”敬惜文字，也是为子孙祈福。
天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。人们唯物质、唯实用，功利做事、功利做人、功利学习。挣更多的钱、买更大的房子、争取更大的权力和荣誉，一切都是为了自己，为了自己生活的更好。没有用的一概弃之，甚至随走随弃。可世界那种文化又是以“利己”为主的?
什么是文化?一个人识字、有学历，就是有文化吗?读书之人识字而不敬字，读书而轻书，蔑污圣文，亵渎典籍，这是缺少道德智慧的表现。文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中国的传统文化，到今天我们传承了多少?对古圣先贤的教诲，又敬仰了哪些?现如今，文化越来越多元，越来越泛滥，却没有让人们越文明、越来越有文化。
文以载道，我们感悟民族和谐，揭示人生、宇宙规律离不开文字，表明人与人、人与自然、人与万物之间的关系，也来源于文字。中华民族的文字，在笔划、点、捺勾、撇之中蕴含着自然的哲理和警示。因此，我们要从生活中点点滴滴做起，尊重、珍惜、善待文字。尊重文字就是尊重先祖，尊重传统文化，尊重自然，尊重他人，尊重自己，是净化心灵之善行。