欢迎访问海崖学网 您还没有 [ 登录 ] [ 注册 ]

可惜你不是女子

时间:2014-05-23    来源:www.haiyawenxue.com    作者:长安五公子  阅读:

  引子:

  可惜你不是女子,便要承受着委屈;隐藏着感情;被世俗所唾弃。可惜你不是女子,便要压抑着自己;没有人爱惜;悄悄地哭泣。可惜你不是女子,便要容忍着敌意;写着无法赞颂的诗词,被人议论着翻来覆去!而我只能叹道:可惜,你不是女子。

  正文

  自小偏爱古文,只觉它唯美可人,不似现代人一般,言语之间满是些浊句,无一丝风雅气息。但我也不是可论得风雅的人,无端端说这些,不免有丝羞愧。

  只是有一日,偶读得一首诗。诗中的一些语言让我很是诧异,所以便在此将它议一议。

  那是阮籍《咏怀诗》中的其十三.

名字控

  诗中曰:

  昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,

  灼灼有辉光。悦怿若九春,磬折似秋霜。

  流盻发资媚,言笑吐芬芳。携手等欢爱,

  夙昔同衾裳。愿为双飞鸟,与翼共翱翔。

  丹青著明誓,永世不相忘。

  如果我没有译错的话,这是首讽刺同性之恋的诗。诗中开头便言语的很清楚:“昔日繁华子,安陵与龙阳。”后者龙阳二字在古代是同性之恋的意思,当然,在此诗中“龙阳”表示一个人的名字,与安陵同意。我想这也是诗中龙阳的一个典故与由来。

  而后言之,“夭夭桃李花,灼灼有辉光。”是出自《诗.周南.桃夭》中的一句“逃之夭夭,灼灼其华。”是以先人的诗句来比喻诗中所写人的美貌罢了,并不是正言,而是袭来之笔。

  现在先不聊其它,除去着两句诗,后者皆是描写着二人如何丹青明誓,如何相爱相忠的句子了。

  读完此诗后,我有些片刻的不解。因着脑中尚存着古人的风雅与咏山河的气派,何来如此一笔,倒污了去。

  诗虽美,言语自是我不可喻的。可知其意后竟觉有丝讽刺。诗中写的是情,三情中受人歌颂的忠贞爱情,角色竟是两位男子。还是在制度严谨的古代,传承而来。

  我想,因是我对那类人不大欢喜,才有了这些偏见。从前顾着面子,执着清高,从不碰这类的文。而这几日,合着这诗,不知是太过悠闲还是心血来潮,竟上网搜索了些。人便是如此,一面与他人说着某样东西如何的不讨喜,如何的惹人厌,一面又窃窃的看着。我想我只是在找证据,想证明我的偶像们依旧高尚,那我可以当做没有看这首诗,依旧崇拜着罢了。可它就在那里,等着我去寻,那我便只能了了这意,将内心的污点换一种方式看待。

  终结上诉后,再聊一聊另一首诗吧。这首出自刘向的《越人歌》,词句读起来极美!

  词云:今夕何夕兮,搴舟中流。

  今日何日兮,得与王子同舟。

名字控

  蒙羞被好兮,不訾诟耻。

  心几烦而不绝兮,得知王子。

  山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

  此首,单看来说没有什么别意,是一首优美的情诗。深入些,自觉是位女子的诉情罢了。而且格律、对韵都极佳,无可挑剔。

  但这首《越人歌》有记载的出处,是汉刘向《说苑》,卷十一,善说篇第十三段中讲的一个故事:楚国襄成君身着华服站立河边,楚大夫庄辛路过,看见了襄成君心中很是欢喜。便想抓他的手,襄成君觉他失了礼数,不予理睬。于是庄辛洗了手之后给襄成君讲述了楚国鄂君的故事。鄂君坐船出游,爱慕他的越人船夫划桨歌唱,歌声委婉动听,打动了鄂君,便让人译成了楚语,就是《越人歌》一词了。鄂君不但不生气,还拥住船夫,说愿与之同床共寝。庄辛后问襄成君:“鄂君身份如此之高贵还与船夫交欢尽意,我为何连你的手都碰不得?”襄成君果真应了他,将手递了过去。

  说到此处,一定会有有人很不舒服吧?因这与理不合,与世俗不妥。在故事中有四位男子,襄成君、庄辛、鄂君与越人船夫。在现代,这类人被我们所唾弃,在古代却屡屡皆是,连我都在这唾弃他们的人中用满是鄙夷的目光去看待它。

  可现在不同,因了解了些,所以便从唾弃转为同情。我所谓的了解并不深入,只是看了些许资料,突觉这类人感情中颇多的委屈。我们感到同性相恋很是不解,他们一定也对异性相恋更是不解了。只因,他们与我们的思想观念着实不同。

  记得前些年看了篇文章,到现在还记忆犹新,经久不散。是一位国内作者samaeu刊载于2005年4月《阿多尼斯》“新秀擂台”的一篇小说《银王婚书》,当时在日本文爱好占主流的读者中引起了一场不小的反响。

  我读这篇小说,也是经朋友介绍,她总是看那类的文,而我总也瞧不上。还是她死磨硬拽,我才勉强拿出手机搜了搜。顿时发现在网上影响也甚大,所才看了起来。

  看完后,让我无比的惊叹。语言朴实无华,才短短几千字的文章中“空间”竟如此之大!它用完美的故事,向人们表达着不受世人祝福的爱情,在残酷的现实生活中所展现的无奈。

  作者以考古为引导线,两个曾经的恋人共同挖掘着历史的交汇点。悲伤的故事便从尘封已久的墓室中若隐若现,整篇文章如线串珠的出现在我面前。

  在故事中,垆脀国的国王淄睢与一位叫亥邑的臣子从小长大,但因世俗原因两人仍旧保持着单纯的关系。后来淄睢为了责任,与芫国公主和亲。亥邑知道后,执意要以己活人之躯在淄睢大婚之时成为他的婚书。一刀一刀,刮骨剜肉,银粉入血。受千刀万剐之刑,成为一个物件,可入灵寝,与爱人相守同眠。

  最后,淄睢御印之时与亥邑凝视,说着:“当你最后凝视我的那一刻,我已经把心交给你带走。”

  而现实中的两个人渐行渐远,同样感受着另一种“把心交给你带走”的痛,过着世俗人认为的“幸福”生活。

  而我只能叹着:可惜你不是女子。

  前些天,我写了一首诗,名为《断袖吟》,讲的是历史之中真实的两个故事。其中最显为人知的是汉哀帝与董贤,汉哀帝贪恋董贤的容貌,将它放在身边,其间异常宠爱。一日,董贤在睡梦中压住了汉哀帝的半只袖子,汉哀帝哪怕是坎断那半只长袖,也不愿惊醒梦中佳人。

  但这种宠爱只持续到汉哀帝卒后。

  董贤在汉哀帝死后立刻成为了众矢之的,被世人所不耻,终在谬论辱语间自尽而亡,享年不过二十二岁。

  二十二岁啊!是多么美好的年纪,他长相俊美,略懂诗文。衣袖间满是少年的志气澎发,本该像平常少年般在为朝廷效力中奋斗,做着美好未来的美梦。只因他爱上了一个人,一个不该爱上的人。那我想说,爱一个人,又何错之有?为什么他的爱要背负那么多

    猜你喜欢
    发表评论,让更多网友认识您!
    深度阅读
    名家散文  爱情散文  散文诗  抒情叙事