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何不尝试契约精神

时间:2019-02-07    来源:www.haiyawenxue.com    作者:明心言志  阅读:

儒学崇古,否认时代发展的前进性,总认为古代的帝王都能与民同乐,古代的人们都是淳朴善良。这种看不到时代发展的进步自然是错误的。可事物往往不能一概而论,儒学提倡的诚实守信精神就有它的进步性,因为它所倡导的“人不信不立”在古代社会能够基本上被人们遵守。

但是,现在的情况与古代却一个天,一个地。随着社会的发展,社会交往的形式、人们沟通的方式发生了天翻地覆的变化,然而在面对大量的借钱不还时要账却没有那么便捷。前两年我借给一个朋友2万元,借的时候说的好好的,借完之后人却找不到了。打电话不接,发短信微信不回,期限到了连个话儿都没有。当我跟其他朋友说起这事时,有的朋友也曾遇到类似的情况。后来,我们除了在一起感叹人心不古人性沦丧之外没有任何办法。

我至今不能明白,借债不还的人是怎样一个心理?为了并不太多的钱,他何以要背弃人性最宝贵的信义,做一个“过街老鼠”,弄得家不能回,朋友不能见。如果是我,借了人家钱,即使手里没钱,但至少也得给人家一个话,请求人家延期。毕竟人家借给你的不仅是钱,也是对你的信任和感情。钱可以不要,感情能说放下就放下吗?如果那样的话,人何以以“人”的面目在人类社会立足呢?

然而,西方人此类的烦恼可能要少的多。卢梭在几百年前就提出了维护社会良好秩序的契约准则,应该说,现在西方人已经把契约精神融入了血液里。借了人钱,肯定要打借条,这不需要任何人提醒。但这种在几百年前提出的,至今不能算得上是先进的精神和准则却在我们东方社会里行不通,因为绝大多数人认为:我借给你钱,肯定信任你,不需要借条;你借给我钱,还要我打借条,是不是不信任我?如果儒家传统道德的精髓--诚信能被很多人信守和实践,那社会上就不会出现那么多借钱不还的事情。但现在的社会却不是这样,它处在一个旧的社会诚信准则被打破,奸猾的人“利用”诚信来谋利,而新的,如契约精神之类的诚信准则尚未树立的状态。从诚信角度来讲,社会正处在一个思想和行为混乱的尴尬局面,造成我借了你钱,你不仅不还,甚至还不承认,由于证据的缺失,即使到法院也打不赢的现象屡屡发生。与其让这种混乱尴尬局面继续存在,破坏社会秩序,倒不如引导人们在头脑里牢牢树立契约精神。大家是朋友,既然要借钱就把所谓的面子放下,我们是朋友,我可以帮助你,但你需要以契约的形式让我放心。从另一方来说就是,你是我朋友,你能帮助我,我很高兴,但我需要以契约的方法消除你的疑虑,保证我的信誉。这样一来,你好,我好,何乐而不为!但事情往往没有那么简单,从根本上来说就是那所谓的“面子”放不下。既怕伤面子,又怕收不回钱,天底下恐怕没有两全其美的事。既然纯粹的道德约束无法生效,何不尝试契约呢?

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