曾国藩的俭朴之道
曾国藩俭朴吗?曾国藩俭朴，有五个表现就足以说明。身为宰相，一等勇毅侯，两江总督，曾国藩的衣服不过三百金，嫁女的奁资还是两百金，儿子曾纪泽在家乡修理旧屋，花费七千串，就遭到曾国藩的训斥，并规定了将开支寄营审核的方法，学陆梭山，每月的预算，只准赢余，不准亏欠。创立湘军前，以礼部侍郎的身份回家奔丧，到家没几天，就将仆人打发了，要求“居乡全守乡间旧样子，不参半点官宦气习”;而且“所有出殡之事，一切皆从俭约，惟新做大杠，六十四人畀请，约费钱十余千”，“请客百余席，不用海菜，县城各官一概不请，神主即请父亲大人自点”。
但曾国藩吝啬吗?曾国藩却不吝啬，该花的钱一分都不少花。正如他自己说的，“饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”;其小儿子曾纪鸿中秀才，曾国藩特别强调：“其照例应用之钱，不宜过啬”;他还教训自己的儿女，“凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚”;他也是这么做的，从整部家书都可以看出，曾国藩对待他的弟妹，对待他的亲友，并没有俭约，祖宗因迆封的祭祀之事，他“各寄二十金，少助祭席之资”;对乡亲邻里也不吝啬，特别叮嘱“酒饭宜松”，还专门请人款待宾客;管家的家人去世了，都有慰问金;儿子们的私塾老师，曾国藩给的束脩是五十金，而且曾纪鸿中秀才后，谢资一百金，私塾老师的儿子上进，还有鼓励的买书钱十金;对朋友，也是不节约，好友邵懿辰死后，曾国藩照顾了他们全家;对于修桥补路，修县志等公事，曾国藩也是竭力的赞助。
看样子，俭朴跟吝啬没有什么关系，但俭朴是积财吗?俭朴的确能积财，但曾国藩却没有强调过积财的这一面，反而认为“处玆乱世，银钱愈少，则愈可免祸，用度愈省，则愈可养福”，“银钱田产最易长骄气逸气，我家中断不可积钱，断不可买田”。
俭朴又不是吝啬，又不用来积财，那曾国藩还强调俭朴做什么呢?甚至还将俭朴上升为八德之一(八德：勤俭刚明忠恕谦浑)，原来曾国藩认为俭朴能惜福，有四点：
第一，俭朴是君子所为，“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也”。
第二，俭朴可以戒奢，孟子说“生于忧患，死于安乐”;古人说“由俭入奢易，有奢返俭难”，而且在现实中，曾国藩经常看到，世家子弟，如果不与寒士相同，很难成器，所以曾国藩要求守住寒素家风，而且强调，“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，舆马仆从习惯为常，此即日趋于奢也。”
第三，俭朴兴家，“有国有家之兴，皆由克勤克俭所致”;“无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴”。
第四，俭朴可以长久，在乱世中，大富大贵都靠不住，惟有俭朴可以长久;而且“能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。”
当然，跟俭朴相比，曾国藩更强调勤奋，其八本三致祥，八字三不信，都强调了勤奋，但没有强调俭朴，下次论说。