我的这个偏僻的水乡小村，在地图上曾经是无法找得到的。而如今有了科技的软件——“高德地图”，据说下载到手机上，只需手指头在屏幕上轻轻一点击很容易就能找到我们村了。我下载到手机上试过，我也信了。就在那个小小的圆点旁，清清楚楚写着——“苏仁村”三个字。
可是，在我的印象中，就从没听过外路人，问起“苏仁村”的。都会问一句：“苏嘎舍”从哪儿走，还有多远?要是我在单位上班时，别人问起我，你是哪个村的?我准会脱口而出，我是“苏嘎舍”的。
据说，有个曾经在我们村执教数年的钱姓私塾老先生，他说，“苏嘎舍”就是块宝地。
他不是信马由缰说的，他根据“苏嘎舍”东西南北的绕村河流的走向，及家家居住的地形位子，他说，“苏嘎舍”就是个乌龟地。
所谓的乌龟地，说的是村的地形。村南首的庙宇，像乌龟的头;村北的土路，像乌龟的尾巴，散落在东西南北、零零散散、居住着的房屋位子，如乌龟的壳和乌龟的爪。
就是说，“苏嘎舍”像是一只头朝着南，漂浮在青悠悠、碧清清水面上的一只大乌龟。所以才称之为——乌龟地。老人们听后，左瞧右看，倒也觉得有文化的钱老先生，说得靠谱。
他看中了这块宝地了，据说，钱老先生曾当着“苏嘎舍”众人们的面发过誓，将家中的三丫头，嫁到我们“苏嘎舍”来。听说真有这回事，只是计划赶不上变化，后来不了了之了。
“苏嘎舍”，的确如钱老先生所说，人杰地灵，人才辈出，真是块宝地。
“苏嘎舍”，世世代代，祖祖辈辈，省吃俭用，家家重视教育，户户培养小孩。“苏嘎舍”的教书先生，在全镇那是出了名的多。坐一起，喝酒，两桌不得少。全镇各企事业单位上，均有我们“苏嘎舍”的人在上班。就连北京紫禁城的中央总参谋部里，也有我们“苏嘎舍”的苏银荣穿一身的戎装在那儿上班呢。
可在我幼年童年的记忆中，“苏嘎舍”一到了夜晚，好像比西边的安丰镇，北边隔河的新垛乡，要黑得多。怎么个黑法呢?我不夸张地说，要是黑夜里在巷子上忙着赶路，面对面地撞得人鼻青眼肿那是家常便饭的事。
夜里，从睡梦中醒来，从黑漆漆的巷子中传来的，不是鸡叫，就是“汪汪”的狗叫。清冷的夜，总显得是那么的漫长。
“苏嘎舍”的冬天，永远呈灰色。树木，墙壁，茅屋，土路，连烟囱里冒出来的烟，皆是灰色……
唯有春天，家家屋梁，燕语呢喃，伴人入眠。“苏嘎舍”的春天，才真正开始了活泛。池塘的水泛绿了，地里的庄稼返青了，满田野的菜花儿，如黄艳艳的火焰，满大地的燃烧着。家家的老祖坟，都湮没在了油菜花儿的海洋里……
田野，风悠悠地在吹，送来阵阵缕缕泥土儿和花儿的香;小鸟儿，满枝头，唧唧啾啾，满屋脊的鸽子，“咕咕”叫。
晚霞落尽，村庄上空，一柱柱、一片片、一缕缕，袅袅升腾的炊烟，嗨!多好看啦!
草长莺飞的田野，优美恬静的环境，大自然恩赐了“苏嘎舍”的这份大礼，却从没见过“苏嘎舍”的老老少少，能偷个闲，哪怕是回一次头来欣赏这自然的美景。祖祖辈辈，男女老少，一年四季，养鸡，养猪，养鸭，养鹅，生养小孩，挣工分，养家糊口，倒床便睡，他们哪有这份子闲情停下来欣赏呢。
在那个与世隔绝的年代，“苏嘎舍”，寸步难行。想出庄，必坐船。船，成了当时的首要交通工具。记得我六、七岁时起，就整天满村庄的疯玩。村庄是我的天地，田野就是我的乐园。
在那个食不果腹的年代，我们只能凭借水乡人一种野性的胆量，在田野中忙碌奔波，不为别的，只为能获取得到我们所需要的营养。“苏嘎舍”的水，滋养了我们世世代代的人，给我们带来了无穷的乐趣。
或许基因遗传能决定一方人的天性。所以，水乡后代，一代一代喜欢水，一代一代离不开水。水，培养了他们的聪慧，水，也培养了他们的胆量。水乡的娃儿们，从开始学走路，到开始学游泳，他们从不需要父母亲的教导。半大的孩子，在夏天里，水边蹲蹲，水里钻钻，没几天就学会了游泳。
因为父母亲告诉了他们，在水乡，只有学会了游泳，才能逃脱死亡，才能生存长大，才有胆量撑船、渡河，才能走出家门。
“苏嘎舍”，一出门，便见大河、小河。有河，就走不了，就得撑船渡河。而要是没有渡船的地方呢，就得下河游泳趟过去。要不然，你就得站岸边被别人当笑料传出，甚至将来会有可能讨不着老婆的，这就是水乡人最残酷的现实。
站在“苏嘎舍”任何角度，任何方位，放眼望去，处处皆是小河，大河。有水，就会有鱼、有虾、有螺蛳、有河蚌、有蚬子……样样皆是不错的乡村的野味。只要你学会了游泳，春天一到，你家的餐桌上才能时常飘散出乡村的野味来。这就是水的神奇的魅力，这就是水赋予了水乡孩子们应得的享受。
跨过村庄东边的桥，走不了多远，便见一宽阔的南北向的“雄港河”。
“雄港河”上没桥，阻隔了“苏嘎舍”世世代代的人向东出行的路。
“雄港河”两岸，专为防洪排涝而修筑的，高约二米，宽约六、七米的沙土林圩。林圩之上，茂密的长着一种家乡人称之为“丁子槐”的树，又高又大，浓浓郁郁，遮天蔽日。
“雄港河”的两岸，挨水的地方，密密匝匝长着一种叫芦竹的。芦竹，贱生贱长。冬天割，春天返青，夏天长。到了夏秋天，有的芦竹斜长到水面上，是鸟儿们栖身的乐园。
夏天，我一个人常到那儿挑猪草，能从大小的鸟窝里，掏出过若干种的鸟蛋。大如小鸡蛋，小如花生米。周身有浅绿的，有斑斑点点的。拿回家给母亲烧着，兄弟姐妹，人人分享，美餐一顿。
对岸，眺望过去，不尽的田野。冬天灰蒙蒙;夏天绿油油。
每年的夏日，我常见胆大一些的伙伴，游去对岸，偷些瓜呀、挑呀。
大概是我八、九岁的那一年，我身体内也开始长胆了。
当我游过去，裸着身，胆胆怯怯，爬上岸，爬上圩，就见一“A”字形的渔棚。
我轻手轻脚，猫弯着腰，走近那渔棚前。门是虚掩着的，有种“柴门半掩寂无人”的感觉。不料，渔棚门的背面，突然传出几声的咳嗽声。随即，门“吱嘎”一声，走出一老人，七十多岁，满腮的胡须，却有一脸的和善。他看到了我，我也看到了他，我站在他的面前，挺不自在的。老人应该揣测到了，我是来偷瓜的。老人笑眯眯摸了摸我的后脑袋，下到瓜地里去了。
一会儿，老人捧了两只大水瓜给了我。后又让我上了渔棚前的河面上的一只小木船，护送我回来了。
我跳上岸后，老人不停地叮嘱再叮嘱：下次不许一个人独来，多危险呀。我捧着两只大水瓜，不住地与老人点头。
那年的初秋的夜晚，月上三竿，月明星稀。我和几个伙伴约好，走进到林圩上，跳进到凉飕飕的河水里，趁夜色的月光，洒在波光粼粼的水面上，我们扑通扑通在水里折腾，准备游过这条“雄港河”，到那边的“刘营村”看《地道战》的电影。
上岸，赤着脚丫，光着身子，在高高低低阡陌的月色田埂上奔跑。等我们到了“刘营村”，电影早放映了一半。
散场，先是陆路，后是水路，返回。夜色，月光，河水，皆凉飕飕。现在想一想，那时候的我们怎么就有那么大的胆量?
谈胆量，那是我的母亲舍得培养我超人的胆量。
记得我六、七的时候起，母亲就开始慢慢试探到底在我的体内是否长着胆。
我还穿着开裆裤时，母亲就让我独自去村子的南边“苏嘎圩子”去，送午饭给在田里劳作的大哥。想去，非得越过那条东西向的叫“马路沟”的河面上的小木桥。小木桥总是摇摇晃晃，吱吱嘎嘎。
记得我第一次上了这座木桥，没走上几步，就进退两难，吓出了我一身的冷汗。
后来，母亲知道了我还有那份子胆量，就让我去得多了。白天去，傍晚去;晴天去，雨天也要去。
印象中，“苏嘎圩子”最南边挨着河坎的地方，有一块荒地，长着几棵又高又大的树木。树荫下，埋几座矮矮的土坟。坟的四周，荒草凄凄，树上一只一只的鸟窝。白天走到这树荫下，觉得很怕人;要是夜晚至此，突然从树顶啪啪啪啪，飞蹿出喜鹊、乌鸦或猫头鹰什么的，准会让我毛骨悚然。
村西有条河，南北走向。把原本一个自然村，隔断成了犹如东西两半球。村东“苏嘎舍”，村西“薛嘎舍”。
这条河，虽然没东边的那个“雄港河”宽，但水倒是挺深的。因我们夏天游泳时，一口气钻进到这河床的淤泥上，摸螺蛳摸河蚌，水是凉冰冰的。这条河，可能处在村庄的西一侧，祖祖辈辈，靠船下篙，称它为“西港河”。
“西港河”，早年一直是没有桥的。
打我记事，就见庄西侧挨村而过的南北走向的“西港河”水面上，常年漂一只灰蒙蒙的小渡船。小渡船没人渡河时，一年四季，春夏秋冬，风里，雨里，云里，雾里，它就在庄的西北角、第六生产队场头的河面上，飘呀飘。
这个渡口，它就成了我们这个 “苏嘎舍”的人、通向外面世界的唯一出路。
渡口的东西两岸码头上，长几棵歪歪扭扭、斑痕累累的老杨树。夏天的老杨树，枝繁叶茂，遮天蔽日。在场头干活的人累了，走到这东渡口的码头，捧喝几口碧清清的河水，再走到老杨树底下，享受浓荫带来的凉意。男人从头顶摘下草帽，在胸前不疾不徐刮几下，聊几句家常，或直接躺于树荫下，眯眼小憩片刻。
渡船不大，能容纳七、八个人。船梢或船艄两头的中间，各镶嵌一小小圆形铁环。两头铁环儿圈里，各拴一根草绳头，另一端拴在东西两岸的老杨树根上。而船梢和船艄两头的面板上，供渡船人蹲着来回牵引着草绳渡河。
人要是从东岸上渡船去西岸田地里干农活，或小孩出门求学，或闲时走亲访友……跨上这条渡船，走到渡船的西一头面板上蹲下，两手交替地拉着小绳，拉一把绳就松一把。当渡船靠近到西岸，拉绳人松开绳子跳到了岸上;人要是再从西岸渡河回到东岸去，与来时动作相反。不管怎么地说，没有这条渡船，就过不了这条河，更别想走出“苏嘎舍”的村庄。
一年的三九天，星期一，大早。西北风呼呼地吼，外面出奇地寒冷。我走出家门，准备去乡里学校读书去了。顶着刺骨的大西北风，我要从东渡口渡河去河的西岸，再徒步到学校去。
到了渡口，一跨上被大西北风刮得摇摇晃晃的渡船，我立马胆战心惊并小心翼翼地蹲在了渡船头的面板上，顶着大西北风，一把一把吃力地拉着冰冷刺骨的草绳。每拉一把，手指头就冻得钻心的疼。
渡船将要靠得西岸，可西一头拴在老杨树根上的绳头却突然的断了。渡船立马像断了线的风筝，在水面打转，然后再顺着大西北风向东岸飘去……
由于风大，船身的摇摆，我没能等及到渡船完全靠到了东岸，就一个大跨步跨了上岸。忙人无急智。哪知，一个趔趄让我踉跄跌倒至半人深的水岸边，刺骨的寒水立马冻得我下半身几乎失去了知觉。等我努力拼命攀爬着上了岸，回到家，门却锁着，父母亲早已下地干活去了。我剥脱去湿漉漉冰冷冷的衣裤，迅即钻进到被窝子里去，为了不能赶到学校上课，我蒙着被子流泪……
后来，村上的干部可能为了安全为了方便起见，便在这“西港河”上建起了木头桥。
所谓桥，只不过是由歪歪扭扭的八根木头桩，几十根长短厚度不匀的横木板，铺就而成。走在这桥的上面，摇摇晃晃。
遇大风、大雨、下雪天，总会见到老人、妇女、小孩，从桥面上，爬过来再爬过去。
这座桥，后来就成为了“苏嘎舍”的人，进进出出的必经之路。
村庄的北面，是一片开阔地，中间有一条两米多宽的土路。就是前面提到的，钱先生所说的，像乌龟的尾巴。
土路两侧，是深水渠。深水渠的两侧，长着一种矮矮的野杨柳。野杨柳的根下，长着各种野草。夏天开野花，冬天结野果。招来蜜蜂、引来蝶。
深水渠里，夏天到秋天，总是不缺水的。也好像总有取不尽的小鱼、小虾。秋天，甚至还有人捕到过螃蟹的。
这时，远远望去，金灿灿一大片。丰收的喜悦，只需从男人们那矫健有力的步伐声中就能体现了出来;女人们挥舞轻巧的镰刀，脸上总是堆满了笑意。
我们儿时，最喜欢到这里了。春天，放风筝，拔茅针;夏天，摘蚕豆，麦田里，躲蒙子;秋天，掐野花，摘野果，稻田里，逮蚂蚱，逮青蛙，逮鳅鱼，挖长鱼，掏龙虾……
一场酣畅淋漓的大暴雨过后，鱼儿窜，蛙声起。我会拿上小提罾，那些鲫鱼，鲢鱼，长鱼，秋鱼……总会顺着沟渠里逆流而上的天水，窜进到沟渠，窜进到田野里，窜进到我们的小提罾里……
土路的尽头，距离“苏嘎舍”的村子二三百米远，有一条东西走向的“海沟河”。
“海沟河”，是我童年梦幻中的一条河。隔岸，属“新垛乡”了。虽一河之隔，“新垛”，她就成了我童年时，可望而不可及的梦幻之地，这就叫“隔河千里远”的无奈。
我常常孤寂一人，坐在这“海沟河”南岸的树荫下，看着那捕鱼人，轻驾一只只两头翘翘的小木船。那是捕鱼人特用的一种小木舟。
小舟两边的船舷竖立的根根粗短的木桩，木桩顶端，又横着根短木棍，短木棍上，站立着几十只的黑色鸬鹚。鸬鹚开始捕鱼前，捕鱼人会在每只鸬鹚长长的颈项脖子上，系一根细绳套。
捕鱼人，或站船梢，或站船舱，或站船艄。他们人人手中有一竹竿，声声令下，只见鸬鹚从横着的短木棍上，一只只飞跃到水面。
此时，捕鱼人站在船的面板上，啪啪!啪啪!用脚跺着船的面板，嘴里不停地“嗬嗬!嗬嗬”吆喝着，鸬鹚就在水面上沸腾开了。忽上忽下，忽左忽右，从水里叼出一条条大小不等的鱼儿。捕鱼人忙开了。不停地用细长的小竹竿，将捕到鱼的鸬鹚，一个一个勾引到小木舟上，从鸬鹚那长长的颈项脖子里挤出鱼来，再将鸬鹚抛入到水面。
当遇有十几斤的大鱼时，场面热闹了，也最有得看头。
只见几十只的鸬鹚，一会儿水里，一会儿水面，溅起阵阵的浪花，一起围攻，一起抬拿。这是我最喜欢看的，我常常相呆至大半天。
傍晚的“海沟河”两岸，萤火点点，蛙声一片，令人陶醉。忙活了一天的男人女人们，跳进到清凉清凉的河水里，嬉戏的疯闹的皆有，小伙子小姑娘们在水中调情打俏的皆有，他们早忘了一天的疲劳了。
“海沟河”，是承载兴盛一时的扬州市“湾头镇”至盐城市大丰县的“白驹镇”“扬白班”往返旅客的水上交通枢纽的必经之路。
当从烟囱中冒出白色烟雾的轮船，从西边的安丰镇驶来我们这儿叫“葛垛营”的码头时，总会先拉响三声的长笛声。此时，应该是临近午饭的时辰了。
因为站在巷子上闲聊的那些老太太们，每次听到那轮船的三声汽笛，一飘到了我们“苏嘎舍”的巷子上，老太太们说，轮船到啦!饭煮好了没有?田里的人马上要回家吃饭了。也许那时候家家没钟表，也许那时候这艘轮船到达“葛垛营”的码头时，应该是到了临吃午饭的时辰。这就是我童年中，印象最深的记忆。
我常常独自站“海沟河”的南岸边。当轮船靠近到“葛垛营”的码头时，就能听见说扬州话的船员，在船头指挥着上下的旅客。
等旅客们下上完毕，一声短促的汽笛，只见轮船的烟囱中，冒出一股白色的烟雾，就见船身往后猛然一埋没，轮船就徐徐离开了码头，调转了船头，向大丰县的“白驹镇”方向驶去……
我的童年我的梦，就在一天天一年年的梦幻中，慢慢度过了我天真、好奇、而又寂寞的时光……
我站在这“海沟河”的岸边，我天天看着这轮船从“葛垛营”的码头，驶向大丰县的“白驹镇”;再天天看着这轮船又从“白驹镇”驶回到 “葛垛营”的码头，我一遍一遍默默地在心里发誓：我长大以后，一定要坐上这条大轮船，走出“苏嘎舍”，走向外面精彩的世界……
不知不觉冬天来了。乡村的冬天来得早，乡村的冬天也寒冷。
土路旁，水渠边，野杨柳，顶着寒风，稀稀疏疏，飘下片片残叶，光秃秃立在了那里。
七九年隆冬，我和父亲终于跨过了“海沟河”，登上了从大丰县的“白驹镇”驶来的那条我曾梦寐以求过的大轮船。
那天，我是接到兴化县人武部送来的“入伍通知书”两天后，我离开了“苏嘎舍”，到兴化报到去了。
二天后，我跨进到了大上海的绿色军营……