七堇年曾写下这样的话：“天色昏黄如同旧搪瓷杯里的茶垢，这就是我生长的故乡，它暧昧、怯懦、平凡、向善却又多丑恶，正如人性。”七堇年对人性的弱点进行了毫不保留的批判。诚然，她是性本恶论的拥护者。
然而，当我们回望历史时却会发现：即使是在奸臣当道，公正难存的国家中，屈原也从未背弃过他的祖国;即使在民主政治空前繁荣的古雅典，苏格拉底也不讳言直接民主的弊端。历史的浩瀚淹没不了一些人执着向善的身影，社会的黑暗也无法遮蔽人性本善的璀璨。因此，我更愿相信人性如青天之上的明月一般，虽然有着阴晴圆缺的时刻，但始终绽放着至善的光芒。
不知你是否还记得那骇人听闻的“小悦悦事件”?也许我们会为那些路人冷漠的行为感到震惊，感到愤怒，我们会控诉这个社会人心不古，会质问人类本性的良知究竟何在。但请别忘记，还有一个人曾经伸出过她的双手，把稚童从地上抱起。陈贤妹虽是一个拾荒的阿婆，但她的伸手却将善良拾起，让爱得以温暖人间。所以，尽管小悦悦的死使我们感到冷漠的悲哀，但陈贤妹的举动足以让我们相信：人性本善，人间有爱。
人性本善，善似明月皓皓，永存于朗朗乾坤。学生有难，他毅然奔向最危险的地方，天花板坠落，他用肩膀承载起生命的希望。张开的双臂，是对善的守护;弓起的背部，是善良不屈的脊梁。谭千秋用他生命最后的姿态诠释了何为人性至善。而类似“范跑跑”的行为却与此形成了鲜明的对比。诗人臧克家说：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”历史会选择将高贵铭记，把卑劣遗弃。“范跑跑”终会变成尘埃归为虚无，而谭千秋则化为一轮明月，高悬于历史的星空。
人性本善，善如明月在天普照众生，指点迷途，净化心灵。“把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有的苟活者，都失去了——重量。”张志新，这位和平时期的中共党员，在“文革”中遭受了残酷的迫害，非人的牢狱生活使得她精神失常，但即使这样，她依然在学习大会上高喊要坚持真理。这究竟是一种怎样的精神力量?当然，这源于内心中对善的坚守。心底的善念如同高挂天穹的那一弯明月，天空愈是黑暗，它的光辉就愈是明亮。
而反观重庆市前司法厅长文强，从一个惩恶扬善的人民公仆沦为因贪污锒铛入狱的阶下囚，又是什么使他坠入那无边的深渊?孟子曾说：“非独贤者有是心也，人皆有之。”我们既不能否认文强最初对人民的一颗赤子之心，但也同样不能忽略其因不能抵御权力带来的诱惑，最终走上歧路的结局。假使他能不忘初心，无愧于心中明月，又何至于在灯红酒绿的红尘中迷失自我?因此，当我们迷茫之时，更应坚持人性的本真、本善，这样才不会在人生的岔道口迷失前进的方向。
明月在天，至善在心。人性本善，善如月光柔亮却不张扬，圆润而不刺眼，愿这月光能驱散世间黑暗，温暖世人的心灵。