自从6月份从凉山彝族自治州所属的美姑/昭觉/布拖麻风病康复村回来，便再也忘不了，忘不了那里的偏远与闭塞，忘不了那里的苦难与无助，尤其忘不了那里的孩子们，也因此再三的呼吁与祈愿：谁能许孩子们一个希望和未来?
在为昭觉县支尔莫乡麻风病康复村出去读初中的17名孩子筹措了14000元生活费后，2013年12月16日，河北佛教慈善基金会韩东/月光/郭淑敏/季艳琴/石洪哲一行5人再赴大凉山，已先行发去童棉衣1500余件，希望在这个冬日里，能为大凉山的昭觉/美姑/金阳/布拖4个县麻风病康复村的彝族兄弟姐妹和孩子们送去一缕温暖与爱意。
12月17日自贡千佛寺
经成都抵达果衍法师所住持的自贡市千佛寺时，已是17日中午时分。千佛寺位于自贡市贡井区，始建于唐朝。寺院原名千佛崖，因寺内有一石窟，雕有千尊佛像，栩栩如生，后更名为千佛寺。寺院依山而建，即在天池山下开凿出约三四米的石窟为殿堂，目前已建成观音殿、药师殿、天王殿、寮房、地藏阁等主要殿堂，因而南北狭长，虽年久失修却不失庄严，上方是自贡老街的明清建筑/小巷/古盐井遗址，寺外是清澈的滏西河，夕阳西下，静静的流过/元济桥/古盐运码头，一如古城的岁月，宁静而幽长。
饭后与果衍法师吃茶说话，在雅安赈灾时与果衍法师偶遇相识，此次再见，只觉得无拘无束，推心置腹，恍然如前世的/师徒/眷属/故友重逢。不知是哪一世的奇妙因缘，教我们仅一面之缘却不远数千里奔赴四川，而我年近花甲，已是第二次亲赴麻风病康复村了。那是果衍法师的悲心与感召，一位刚从闽南佛学院的毕业的年轻学僧，身无分文，刚接了一个寺院，常常窘迫的连运费和僧人单金都没有，却连续5年来无数次走进人迹罕到的麻风病康，播撒文明与温暖，以身示现佛陀教法，赢得了麻风病康复村人们的无限敬意——而那里，以前只有天主教的神父和修女去过。
12月18日自贡——水富——雷波
次日一早携了棉被/方便面/榨菜乃至锅碗瓢盆出发到麻风村，车子却迟迟不到，原因是司机一听去大凉山，说那里有麻风病/毒品/艾滋病，且是蛮荒之地，不肯去，直到10点钟，租了第三辆车子，一个学佛的小伙子才答应跑一趟。
将仅有的几床有新被罩的被子带上了车，寺院里只剩下了一些没有被面的棉絮。季艳琴急着电话联系200个被罩与毛巾若干。
车子行驶在川西南的大山里，仅在位于四川/贵州/云南三省交界处的的水富县周边，连连遭遇隧道坍塌/道路堵塞，想摆渡过河也不能，半天之内4次往返水富，最后返回宜宾另寻路，在距离雷波县成还有几公里时，车子没油了，走了几家小店铺，终于花钱租了一辆摩托车，买了5公斤汽油上路，抵达雷波县一家小旅馆时，已经是深夜12点钟，一夜10元的小旅店，楼梯窄的转不过身，裹了自己带的棉被草草睡下，这一天，我们连续行驶了13个小时。
12月19日——20日昭觉县支尔莫乡依沃瓦觉康复村
清早7点20分出发，没吃早点，赶往昭觉县支尔莫乡依沃瓦觉康复村，车子在一座索桥边停下，背了棉被与锅碗瓢盆摇摇晃晃过了索桥，贴身绕过一座正在在浇筑的桥墩，脚下一尺宽之外便是碧绿的西溪河。开始步行上山，扭头看看，背了棉被/风尘仆仆俨然农民工回家模样。到依沃瓦觉康复村约8公里山路，记得上次我走了4个小时。还是那条路/那个山溪还有众缘普济社修建的索桥，穿过山洞跳过一个湍急的溪流时，依旧趟湿了鞋子……
找个背风的崖下吃着果衍师带的烧饼，据说还是前几天他到绵阳时买的。有村民陆陆续续下山来接，几乎都是熟面孔，虽不会说汉话却分明还认识我，其中一位老人向我伸出两个手指，我明白，知道我是第二次来了，心里暖暖的。村民们接了我们的行李一起上山。上一次我只到了村委会附近的几户人家，曾走访过的那位老人也是麻风病患者/残疾人，怕我们找不到村支书阿合家，趔趔趄趄陪了我们上山，阿合家在更高更远的地方。
到阿合家时，已经是下午5点钟，阿合与果衍师已经拢起了火塘，土豆也烧熟了，阿合找来一只碗，倒了辣椒面和盐巴，蘸了土豆吃。阿合还拿出了家里的野蜂蜜，果衍师说最能补充体力。
与果衍师/阿合一家围了火塘团团坐，阿合跟果衍师说村里需要帮助的人：一个妇女丈夫死了，5个孩子，大儿子还是瞎子，又生了一个孩子，还有一家父母双亡，家里3个孩子没人管……
晚饭是在火塘上煮的一锅土豆，阿合特意为我们蒸了一小盆米饭，自己和老婆孩子在一旁剥土豆吃，果衍师说：阿合，吃米饭。阿合看看我们都盛了一碗，才尝了一点米饭。那个装大米的袋子我认识，就是我们上次发放给村民的，剩下的已经不够一顿饭了。
10点半了，该睡觉了，问阿合厕所在哪儿?阿合不明白，果衍师用四川话说一遍，阿合说：河沟里。阿合家外面不远处就是那条溪流，康复村的彝家人还保留着原始的生活方式，找个背人的地方随地大小便。
那夜，我们一行7人(连同司机)加上阿合一家，都住在阿合家这件屋里，我和月光/韩东/季艳琴合衣挤在两张床上，果衍师与石洪哲/司机在屋子中央支了帐篷，阿合一家则在一张彩条塑料布的后面。阿合是村里最富裕也最文明的人，经常外出开会，果衍法师还请他和另外几个村的村干部到过厦门，见过大世面，儿子在外面读中学，是村里少有的几家睡床铺的人家，阿合家里还有几只碗，但没见有筷子。
临睡前，果衍师法师说，有一位美国神父，每隔3年来一次依沃瓦觉康复村，坚持走访每一户人家……我肃然起敬，也惭愧十分。
次日清晨，朦胧中听见果衍师喊：阿合，起来生火……听见了阿合抱木柴/点火，有些阴冷的屋里顿时暖和/光亮起来。
早饭是清水煮面条，没有菜，佐以一小盆花椒/辣椒面盐水。