都说万事开头难，对于这种随意聊天式的没有刻意追求奢华的文章来说，我觉得这个开头就够了，文章先是写给自己，至于别人，看不看得到，愿不愿意看，全看缘分。这本书是我买的韩寒的第一本书，也是唯一的一本书，书的扉页清楚的写着日期，2012年2月29日。这是一个很美好的日子，四年一期如约而至的闰年我收到了这本书，不厚也不薄的一本书，书中夹着一张韩寒的海报，但他至今还在书中，没有出现在房间的某一面墙壁上，缘由可能是我太懒，懒得去买胶水，懒得去贴，懒得去擦拭上面的灰尘，不如就让他静静的待在书中，陪着他的文字，他的故事。
书其实已经读过几遍，没有对这个世界的不满，没有对现实的批判，只是静静的叙说了一个故事，一个平淡无奇的故事，故事的名字叫生活。刚拿到书的那一刻，迫不及待，囫囵吞枣的用了一个下午搞定了它。刚开始读完之后，有点茫然，各种回忆与现实交叉，并不明白他想要表达什么。作为一个伪文艺青年，是很难一阵见血的读懂文章，更别说一个健忘的反应又有些迟钝的伪文艺青年。说到文艺青年和伪文艺青年这里要扯远一点，现在文艺青年这个称呼似乎变得很俗，貌似从别人口中说出略带贬义，有些附庸风雅的意思。所以我就自称伪文艺青年，也懒得浪费口水，多一事不如少一事。但是我觉得伪文艺青年过的舒服，没必要每天皱着眉头，苦思冥想的憋出几句有内涵有文化的哲理名言，伪文艺青年没有不食人家烟火，他只是想看自己想看的书，用自己的方式去理解生活，没心没肺在无趣的生活中找乐子。
好像扯得有点远，这个时候应该是回到韩寒的1988，1988因为韩寒变得不同寻常，如果我要是韩寒，我可能会把书名改成《1982我想和这个世界谈谈》，因为韩寒是1982年的。其实韩寒想说的并不是1988.他的字里行间欲言又止含沙射影想要说的到底是什么。说的一个故事，又不仅是一个故事。故事里讲到的人一个一个头也不回的离开，只剩下路子野孤独的守候着这辆1988，一辆费力拼凑起来的破车，想和这个世界谈谈的不是路子野，他没有强大到有这个力量和这个世界谈谈。他只想和做一个旁观者，看着丁丁哥哥和这个世界谈谈，貌似丁丁哥哥把自己谈死了。做一个旁观者并不意味着可以摆脱这个世界的束缚，他太天真了，自欺欺人。他于是想着摆脱这个世界，他开始了逃离，从一个世界逃离到另一个世界，他不断的组装新的人生，每次都无法游离于这个世界之外，他像一个躲债者，而且还是极度敏感和迷茫的躲债者。他开着破烂的1988.在流沙中找不到方向，偶尔也会怀念那些自己热血时期崇拜然后又了然无痕的消失在峥嵘岁月的先行者们。他也明白，拒绝依附脚下流沙而活的灵魂，只能会被无休止的放空，最后消逝在西行的风中。
这世界不是钢琴，岂是你想谈就谈。在这个世界里，主流的东西使人们渐渐趋同，或许你不明白，也或许你太明白，这个现实告诉你，你必须尽快的适应周遭，否则你就这个社会的逆流，最终会被滚滚向前的历史河流吞噬掉，我们的意识和行为被悄无声息的改变着，或许我们意识到，却无法改变。
他无数次试图逃避自己意志中和前辈一样超越现实为理想而活的部分，却又不愿意屈从于现实过着平平凡凡的日子，他在两者之间徘徊不定，纠结，挣扎。但随着这中意志都被死亡所统一。他似乎找到了真正的自己。正如他自己说，我发现我生命里所崇拜的都是那些热血的人们，虽然我不是一个冷血的人，但我的血液是温的，我总是喜欢看见那些热血的人们，我希望我成为他们中的一个。我总是发现，当我在发呆的时候，他们已经在思考了，当我在思考的时候，他们已经行动了，当我行动的时候，他们已经翘了，然后我又不敢行动了。翘了的他们就成为我生命里至高的仰望。我天生佩服他们，希望他们身上的血能够温热我的身体。他们替我撞过了每一堵我可能要撞上的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑。
其实丁丁哥哥如果还活着，路子野也许会问你和这个世界谈了什么，我想他也许会把口中的香烟狠狠的吸一口，然后踩在脚下，背对着夕阳，然后说道，其实没什么好谈的，
温水其实是煮不了青蛙的，其实是为现实改变自己找借口;你懂得越多，你越像这个世界的孤儿。是吗?以另一种姿态活在这个世上，想韩寒所说的一样，忘记卑微的自己，挖好坑，埋好土，把自己埋葬。
1988，或许我该和自己好好谈谈