词学家詹安泰先生《论修辞》一文论述“拈连式”修辞方法说：“事象易见，德性难知，两类并举，即以易见喻难知;人具是觉，物多吻昧，两类并举，即以灵觉明吻昧：若斯之伦，咸属‘拈连’。又中情所往，有感斯应，无间时空，纷至沓来，前后左右，联类附从，不离其宗，亦拈连也。”他把拈连式的修辞法分为七项，其中一项是：“同类物象情事互相牵合者，谓之‘类拈格’。”在唐宋词家中，有不少人用了类拈拈连格，北宋贺铸尤精此道。他的三首《好女儿》，都是每首两处使用类拈格。总之，同类的物象情事互相牵合，集聚一起，有助于缠绵反复地渲染诗情，从而增扩意境。这里举出四例，同大家一道品赏。
但频占镜鹊，悔分钗燕，长望书鸿
北宋词人贺铸《好女儿》词云：“车马匆匆，会国门东。信人间、自古销魂处，指红尘北道，碧波南浦，黄叶西风。候馆娟娟新月，从今夜、与谁同?想深闺、独守空床思，但频占镜鹊，悔分钗燕，长望归鸿!”这首词写情人的相思离别，在一篇之中两处使用类拈拈连修辞格。上片写离别，“自古销魂处”即离别处，亦其下“红尘北道，碧波南浦，黄叶西风”处。这三句即属同类物象情事而相互牵合者，皆言离别而又略有区别，兼用颜色对与方位对，对仗工稳，相互映照，清人陈廷焯《云韶集》卷三评这三句“字字精秀”。下片写相思。“候馆”即官办旅舍，表明男子已在旅途中。“娟娟新月”形容秋月之美好，但如此良辰美景无人共赏，表现他离别恋人后的孤独寂寞。其下是设想恋人在家中的愁苦和盼望。“想深闺、独守空床思”，写她独守深闺、独对空床，因思念而不能成眠。下文“但频占”三句，即以类拈格想象她在家殷切思念和盼望他归来的行为和心态。“镜鹊”，即鹊镜，古代铜镜背面多铸喜鹊图案，故称。唐代王建《镜听词》云：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。”可知思妇多捧镜诵咒以占卜行人归期，前置“频听”二字，想见其盼归之心何其迫切!“钗燕”，即燕形金钗，古代女子的一种首饰。情侣分别，女子往往掰断金钗，一股留给自己，一股赠给男方。“悔分”，表示后悔让情郎离开自己。“书鸿”即鸿书，家信，古有大雁传书之说，故云。加以“长望”，乃是表现她迫切盼望行人来信。这三句都是从对面着笔，不写我想她，而写她想我，已深透一层，手法巧妙，抒情强烈，作者先由“频占鹊镜”暗示行人不会很快归来，引出“悔分钗燕”，其后只好盼望来信。一句一意，一层一境，前牵后合 ，层层深入，将闺妇之行为、心理摹写得形神栩栩，可谓深挚缠绵之至。“鹊镜”“燕钗”“鸿书”都用了倒装法，将“鹊”“燕”“鸿”三种大自然的动物作为意象主体，从而创造出“镜鹊”“钗燕”“书鸿”这三个极新奇鲜活的意象，又使“书鸿”与上片“西风”同韵。可见词人驾驭语言、营造意象、组织章法的艺术功力。陈廷焯在《词则·别调集》中评论此词前结、后结说：“俱有三层意义，不似后人叠床架屋，其病百出也。”
何处唤春愁?绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头
南宋女词人朱淑真《眼儿媚》词云：“迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。午窗睡起莺声巧，何处唤春愁?绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。”此词写一个闺中女子(也可看作是多愁善感的作者本人)的春愁。上片写清明过后，她在云雾笼罩的朱阁绣户里回想起一段伤心往事，内心中也罩上一层愁雾。下片写她午睡醒来，听到窗外莺声巧啭，更唤起万端愁绪。于是她自问：这唤起春愁的黄莺，究竟在何处啼叫呢?以下三句是她的自答：在绿杨影里，还是在海棠亭畔，抑或红杏梢头呢?这三句都是地点，一起回答前句“何处”，属于同类物象情事而相互牵合者。“绿杨影里”“海棠亭畔”与“红杏梢头”一定是女子常去的熟悉之地，也许还是女子昔日与其情人相会之处，如今却是黄莺啼鸣惹人春愁之所在。在和煦阳光下柔枝轻拂的嫩绿杨柳，于亭畔盛开的雪白海棠与红色杏花，再加上黄莺的巧啭，组合成一幅花香鸟语的明媚春日图画，这样的美景更强烈地反衬出女子的愁情。这三个意象拈连牵合，又使人感到莺啼之声不断流动和转移。愁情本是抽象无形的，而今竟有了形、声、色，可见可闻，又流动不定，惹人追寻，却又难以寻出准确位置。作者妙用“类拈格”的修辞法创造了这一个寂中有声、静中显动的美妙意境，让读者想象、补充女主人公之灵心善感，并体验其愁绪之幽约、凄迷、怅惘、无尽。
溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休
南宋词人范成大《眼儿媚》词云：“酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。困人天色，醉人花气，午梦扶头。春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。”据词前小序，此词是乾道九年(1173)闰正月末，作者调广西经略使赴桂林途中过江西萍乡所作。词中抒写他在早春柳塘畔歇息时引发的诗情。过片“春慵”紧接上片的“困”字、“醉”字，写他喝醉午睡醒来的慵倦、懒散情态。“縠纹”，绉纱的细纹，比喻水的波纹。这两句说：春慵就像春塘中那细小的波纹一样。这个“愁”字，既形容春塘水縠纹，也描状作者春日的慵懒，与南唐李璟《山花子》的“西风愁起绿波间”颇相似，可能由李璟句点化而出。下文三句，都是进一步具体描写春慵与縠纹之“愁”的，因此属同类物象情事互相牵合。“溶溶泄泄”，水波缓缓晃动、荡漾;“东风无力，欲皱还休”，说东风太细微、柔软无力了，它想吹皱春塘水，但水纹又平下来，静止了。这两句写风吹春水的动静状态，脱胎于南唐冯延巳《谒金门》的“风乍起，吹皱一池春水”和苏轼《临江仙》的“风静縠纹平”，并把二者融合起来，用无力的春风和欲皱还平的波纹来比拟、形容春慵的状态，化抽象为具象，而且写得特别生动细致、微妙慰贴，借鉴前人又超越前人，这是运用“类拈格”修辞法带来的艺术效果。与上述贺铸、朱淑真词的例子相比，贺、朱结构三个“类拈格”句都用了整齐、工致的对仗、排比，以“字字精秀”见长;而此词结构三句却是散体单行。俞陛云《唐五代两宋词选释》评云：“借东风皱水，极力写出春慵，笔意深透，可谓入木三分。”沈际飞则赞曰“字字软温”(《草堂诗余别集》引)。笔者认为还胜在细腻、自然。
一丛萱草，数竿修竹，几叶芭蕉
南宋词人石孝友《眼儿媚》词云：“愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草，数竿修竹，几叶芭蕉。”这首相思怀人词，上片写他在春雨绵绵中思念远方的情人，并推想她独居闺中一定因为刻骨相思而容衰体瘦。作者从对方着墨，借人映己，写法巧妙。下片正面写他自己的相思苦况。“小轩”，有窗的小廊或小亭、小屋。这两句写他独坐小轩，因相思无望而百无聊赖的情绪。这是质实直率的叙事言情。究竟是眼前什么景物触发出他的相思?其无聊又是怎样情状?作者在结拍写出三个相互牵合的同类物象，含蓄曲折地作出回答。“萱草”“修竹”“芭蕉”既是小轩周围的眼前景物，又各寓类似的相思、添愁情意。“萱草”，又名“谖草”，古人以为此草可以忘忧。《诗》毛传：“谖草令人忘忧。”嵇康《养生论》亦云：“合欢蠲忿，萱草忘忧，智愚所共知也。”这里是反用，意谓萱草竟不能排解相思之忧。“修竹”，杜甫《佳人》诗有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句，以翠袖映衬美人的孤独;而词人如今只见“修竹”不见美人，自然会触目伤怀。“芭蕉”，唐代李商隐《代赠二首》(其一)有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句;李煜《长相思》也写道：“帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何!”可知，小轩外的“萱草”“修竹”“芭蕉”，都关合着相思、忧愁情意，呈于词人眼前，使他更加悒郁愁恨。这三个添愁供恨的同类物象，分别被词人用“一丛”“数竿”“几叶”三个数量词来修饰，使它们显得稀少、孤清，与孑然独坐的词人相互映衬，又形成了三个十分工整的排比句，与朱淑真的“绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头”相类。李调元《雨村词话》卷二说：“词中白描高手无过石孝友。”的确，石孝友这三句纯是白描，有别于朱淑真的彩绘。