一、“80后”作家中的反叛者
“80后”代表着时下青春文学的主流，他们的写作风格区别于以往的校园小说、成长小说，以独特的姿态为他们在文学史脉络上的存在留下了证据。但是他们的文学作品也出现了一个问题：绝大多数青春文学作品展现给我们的都是个人情感的流露，作品没有厚重的底蕴，过于表现自我的哀伤和倾诉。“在阅读了大量的青春文学作品后你会发现，历时几年，非阳光写作越来越构成了青春文学的共同审美旨趣，绝大多数青春文学作品展露的都是批判否定或无事的悲剧。青春文学的致命缺陷还不是表达上的神经过敏、无病呻吟的所谓秋意，骨子里是一种精神凋零，一种对普世关怀的缺省”。①
作为同一代人，笛安的小说都会不可避免地带有“80后”作家作品的特点和烙印，但是，她与其他“80后”作家是不同的。虽然她也在反复地写青春与成长，但是与注重倾诉和表达哀伤不同的是，她的小说把目光转向了父辈和同辈人身上，通过讲述他们的故事来表达自己对青春的理解和对成长中疼痛的反思。《西决》是笛安“龙城三部曲”中的第一部，小说在结构上采用双线结构，以郑家兄妹三人西决、东霓、南音的故事为主线，中间穿插他们父辈的故事，指出造成这兄妹三人心灵伤痛和性格缺陷的是他们的父母，西决是三个人当中最成熟最完美的一个，他善良、宽厚、温和，但这是因为他从小就是孤儿的身份，三叔三婶的关怀和爱护使从小失去父母又强烈渴望被疼爱的他懂得了珍惜和感恩，父母的早逝让他变成了一个丝毫不敢任性的人，所以他只能对这个世界报以善意。这就是笛安在把审视的目光放在自身之外而得出的反思，她的小说不仅仅是自身情绪的发泄，而是冷静地观察生活，更深入地去体会生活。
二、坚持建构理想
与笛安同时代的“80后”这一特定群体在市场化日益占主导地位的社会背景下一出现就“以其惊人的市场业绩和全新的文学特征改变了传统文学的状况”，“他们中的大多数作家不愿再承担传统作家的文化责任，更不愿担负文学以往的启蒙任务，他们更关注的是人现实的体验和即时性的消费”。②文学的使命简单来说就是启蒙，但它已被大多数年轻的作家所遗忘，这些作家只是一味地迎合市场，忘记了文学启迪人的使命。然而，笛安在市场日益占主导地位的背景下，却毅然选择传承传统作家的文化责任，以文学为工具，激励、指引、启蒙读者。
笛安以执着的努力、虔诚的写作态度，为读者构建一个理想和温情的殿堂。在《告别天堂》里，护士宋天杨看到患白血病的、心脏已经停止跳动的小女孩雯纹坐在病房的窗台上，微笑得看着她，说“告诉你件事，天杨姐姐。我要去做天使。真的。我以后就专门负责给那些因为白血病死的孩子们的灵魂带路”。笛安将死亡写得安详而充满温情，把本来该是混乱的、萧条的死亡场面描写得安静从容。笛安小说的独特之处就在于她执著地探讨在理想的天堂坍塌之后的心灵的归宿。她小说中最打动我们的就是对于爱和理想的坚持和信仰。
三、独特的言语魅力
在语言上，“80后”的一个共同点就是脱离一切束缚，让自己的语言获得最大的自由，恣肆而放纵地表达着个体的青春和成长体验。笛安也不例外，读她的小说，就像是进行着一场轻松愉快的文字之旅。但她不同于其他作家之处在于：她的叙事方式和语言是安分守己的，而正是由于这份安分守己，她的语言也表现出了独特的魅力。这一点，在郭敬明和苏童为笛安的《西决》作的序中就十分明确地体现了。郭敬明认为：“在洗尽铅华之后的那些不带反复修饰辞藻的平白句子之下，隐藏的是更加高段位的叙述技巧和文字功底。这可以用‘精准’两个字来概括。她使用的那句话，那个词，那个表述方式，你没有办法换成任何另外的一个词语，她已经为你选择了最最恰当、最最适合的那一个”。苏童则说：“我惊讶于笛安对叙述节奏极其自然的掌控，她的文字或跑跳，或散步，极具自信心，有耐性，也有爆发力，当然，偶尔会有算计，一切都显得行云流水，而且心想事成”。笛安的文字洗尽铅华，朴素而温暖，带着一种从容的淡定，使得读她作品的人都能享受到一场文字盛宴。
文学拥有一种神秘的力量，它可以想象来弥补现实的不足，用温暖去照亮黑暗的路，我们所向往的就是这样的文学，这样一种启迪心智、感化心灵的文学。笛安以及笛安的作品让人们看到了文学未来的希望。