最近，我的一位挚友，对当前“人心浮躁静心读书者甚少”的社会现象多有感慨，让我写一篇议论，对此种社会弊病进行鞑伐。于是，我想到了几则古人酷爱读书的成语故事，稍作延伸，便可知读书对做人补益之理，不读书对做人贻害之弊。
一则是“悬梁刺股”的故事。东汉著名政治家孙敬，年幼勤奋好学，经常独自一人从早到晚关门读书，常常是废寝忘食，有时疲倦了打瞌睡，他怕这样会影响读书效果，就别出心裁的想出了一个办法，用一根绳子，一头绑在房梁上，另一头系在头发上，当读书疲劳瞌睡时，绳子就会牵住头发扯疼头皮，以保持头脑清醒，坚持读书。战国时期有名的政治家苏秦，年轻时厌恶读书，致使学问不深，找了好多地方做事不受待见，回到家里亦受冷落，让人瞧不起。这样被刺激以后，他决心发奋读书，为防止打瞌睡，就备了一把锥子，稍有瞌睡，便用此锥很扎大腿，以保持头脑清醒。后来，人们把两人的刻苦读书行为书为“悬梁刺股”以励后人。
二则是“凿墙偷光”的故事。《西京杂记》中记载：西汉匡衡出生于一个贫寒家庭，小时候家里穷得连买灯油的钱也没有。到了晚上，家人都早早地入睡了。可是，他不甘心永远生活在那种贫困交加的恶劣生活环境中，他明白只有通过读书才能改变贫苦的命运。于是，他凿墙“偷”隔壁灯光来看书，最后成为一个大学问家，并且官至丞相。
三则是“囊萤照读”的故事。据《晋书?车胤传》中记载：晋时车胤，小时候非常喜欢读书，但却因为家里贫穷，读书时无灯火照明。于是，他就捉来数十只萤火虫，放在编织好的网囊中，供晚上读书照明时用。由于他的勤学苦读，拥有了渊博的学识，后被朝廷重用。
这三则成语故事，看似并无曲折跌宕，扣人心弦之处，而之所以脍炙人口，以成语形式流传千年，主要是其中都一种“勤奋好学”的精神，都折射出一条“苦读成才”的道理。孙敬和苏秦如没有“悬梁刺股”刻苦读书，积累渊博知识于身，岂有成为当时大政治家之理?匡衡如没有“凿墙偷光”酷爱读书，掌握丰厚知识，又岂能成为汉时大学问家呢?晋时车胤也是一样，他虽出身低微，却没有自暴自弃，反而“囊萤照读”勤奋好学，不仅得到了社会的承认，而且美名远扬。古人如此，现代人又何尝不是这样呢?向马克思、列宁、毛泽东、鲁迅、矛盾、郭沫若、钱学森、华罗庚、老舍、莫言等一大批伟人、专家学者，如战略家、政治家、经济学家、军事家、科学家、作家等，哪个不是刻苦读书，知识积累并用于实践的成就典范啊!
常读书酷读书使人聪慧。唐代大诗人杜甫留下的“读书破万卷，下笔如有神”千古名句，宋代欧阳修“幼敏悟过人，读书辄成诵”，宋皇帝赵恒说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，清代萧抡谓“一月不读书，耳目失精爽”等，都道出了常读书之重要，酷读书之大成的道理。实践证明，读书使人聪颖，读书使人知识渊博。大凡知识丰厚的人，看事物看问题会有历史眼光，会有辩证思维，会讲求实事求是。爱读书勤读书苦读书的人，受人尊重，受人敬仰。只有酷爱读书，才有学问，才温文尔雅，才有修养。
读书人要理论联系实际。不要有一点知识就沾沾自喜，就趾高气扬，就妄自尊大，那样会显得“墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”。酷读书不能苦读书，读书要记忆，要用心思考，不记忆不思考，尤其不能理论联系实际解决现实问题，即使博览群书，把书啃烂，也毫无益处，读书再多，顶多也只是个文痞。
不读书少读书使人空乏。当今社会，科技发达之迅猛，社会竞争之激烈，确实使一些人产生了浮躁。一些年轻人，自以为上了十几年学，本科、研究生、博士等文凭在手，自以为得计，知识满溢，再也不思读书，不求进取，甚至沉迷于网络，迷恋于段子，混迹社会;一些中年人，自以为事业有成，知识足以，再也勿需读书拼搏求进，甚至是看破红尘，厌恶人生，昏昏噩噩;一些老年人，自以为过了大半生，已功成名就，该颐养天年坐享清福，大可不必读书劳神费力了，以至于脑血循环缓慢，大脑迟钝，甚至血液凝滞，供血不足，早早患了老年痴呆症。
所以，无论是年轻人还是中年人，哪怕是老年人，都应忙里偷闲，见缝插针，坐下来，平心静气的读点书，视为乐趣。社会浮躁，心不能浮躁。扎扎实实的多读点书，做一个对社会有用的人。