2006年的图书市场刚拉开序幕，郭雪波的《银狐》就登场了。多年来，郭雪波的小说倾注笔力写大自然，他的故乡科尔沁草原和大沙地就是他的故事经常发生的地理场所，他写那里的自然景象，写那里的动物和人物，写他们之间的情感和神奇关系。
《银狐》的故事讲述科尔沁草原上栖息的一群银狐与人类发生的神秘关系与现实冲突，人与自然环境，以及与动物的关系构成小说叙事的内在蕴涵。科尔沁草原上很久以来就生活着一群一群的银狐，它们美丽而神秘，银狐的首领母狐身上有一股奇异的香味，在遇到其它动物袭击的危险时，这种气味使敌人闻味而逃。然而，人类的战争，放火烧毁森林，只有银狐姹干·乌妮格怀着身孕只身逃出。偌大的草原它无处藏身，最后来到了草原某处的沙地。郭雪波没有刻意写这些草原上的牧民对环境和动物的敌对行动，他写出他们的生存状态，他们粗犷豪爽的生活方式。他们与动物相依为命，但是并不怜惜野生动物，他们是猎人，是牧民，剿杀野生动物是他们的生存方式。
在这部小说中，郭雪波着重写了具有蒙族异域风情的草原沙地上的人类生活，他小说的显著特征就是具有浓厚的蒙族文化意味。因为沾上了狐气，这里的人们和这里的生活也有那么一点妖媚。这显然是郭雪波新的探索，他过去的小说更偏向于粗犷，而这部小说则糅进了更诡秘的气息，那就是狐气。这里不只有沙地上的几个家族的明争暗斗，历史至今生生不息的恩怨相传，更重要的是通过几个生动鲜明的人物形象，来写出那种生活的奇异性。老猎人老铁子、村长胡大伦，他们既有牧民的质朴，也有他们的愚顽，他们对自然的态度充满了矛盾，他们被自然养育，敬畏自然，却也对自然无休止地掠杀。迷信风水，敬鬼神，却又总是在暗地里相互使坏，这是沙地上的牧民从祖先流传至今的生存方式。
小说中的白尔泰是一个具有现代文明意识的人物，他是个白面书生，受到现代文明的洗礼却对古朴的大自然，对蒙族的历史文化有着深切的感情。他对大自然的理解，对人与自然的关系的思考，正是直接代表着作者在当下的思考。白尔泰和老铁子老汉走在茫茫的草原沙地上，感悟着大自然与人生的契合。白尔泰想到：只有在这种纯净的大自然怀抱里，在毫无巧取豪夺、世俗纷争的时候，也就是在这天人合一的状态下，冥冥古井般的心境中，才能有真正的思考和朴拙的感悟。来自科尔沁草原的郭雪波当然有理由对当代城市文明提出他的批判，这种自然的人本主义作为一种警示，作为当代人内心世界的拓展，保持心灵的自由，无疑是必要和有意义的。（陈晓明）
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