一、《李贺歌诗编》密韵楼丛书本
《密韵楼丛书》，罗振玉署，甲子仲春(1924年)，民国乌程蒋氏密韵楼景宋刊本，二函。《李贺歌诗编》四卷《集外诗》一卷，李贺撰，乌程蒋氏密韵楼景刊北宋本。诗歌包括《李凭箜篌引》、《过华清宫》、《致酒行》和《猛虎行》等。印有“顺治二年八月朔日山阴司马氏珍藏”。杜牧为李贺集作序，由序可知，贺诗流传数量不多;诗集由李贺亲自选编而来。
《李贺歌诗编》四卷《集外诗》一卷，每半页九行，每行十八到二十字左右，以编为单位，每编前未写目录，直接写诗，在最前面写整体四卷加集外诗一卷的总目录。版心单鱼尾下记“李贺”二字，集外诗记“集外”二字，下记页数，最下端记刻工姓名。文中有缺笔现象，如“敬”字缺最后一捺，这是一种避讳，常见方式是缺笔。《李贺歌诗编》四卷《集外诗》一卷，与下文所提《李长吉文集》四卷宋刻本、《歌诗编》四卷蒙古刻本相比，诗歌数量一样，排列顺序有差别，另外多集外诗22首。
二、李贺及贺诗简介
李贺(790-816)，中唐诗人，字长吉。他本是唐朝皇室远支郑王之后，但家道早已没落，生活贫困。因他父亲名叫李晋肃，“晋”与“进”谐音，导致其不能参加进士科考试。即便如此，他的文学天赋卓著，贺诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤之情。他善于熔铸词釆，驰骋想象，运用神话传说，因此，创造出新奇瑰丽的诗境，在史诗上独树一帜。
三、贺诗版本
早在宋代，李贺四卷诗集版本丰富，有些至今存在，有些通过初刻、翻刻、影印等方式保存下来。
《李贺歌诗编》四卷《集外诗》一卷，唐李贺撰，宋刻本。《藏园群书经眼録》载：“半页九行，每行十八九字不等，白口，左右双栏。版心鱼尾下记‘李贺’二字，集外诗记‘集外’二字。”下面记页数，最下面记刊工姓名。
《李长吉文集》四卷，唐李贺撰，宋刻本。《中华再造善本·李长吉文集》，版框高19.9厘米，宽14.5厘米。半页十二行，每行二十一字。黑色字，单鱼尾，白口。
《歌诗编》四卷，唐李贺撰，蒙古宪宗六年(1256)赵衍刻本。《中华再造善本·歌诗编》，彩色，一函二册，经折装。清黄丕烈跋，清陆拙题款。
我对《李长吉文集》四卷宋刻本和《歌诗编》四卷蒙古刻本进行了细致校对。我将《李长吉文集》四卷简称“一”，《歌诗编》四卷简称“二”。开篇是杜牧为其作的序，内容基本一致，有细微不同：一为“仆奴”，而二为“奴仆”。我认为第二个正确。目录中的题目名称比较：总诗数一样，都分为四卷，数量、顺序均一致，名称基本一致。诗歌名称有差异的如：一中卷一《出城寄权璩杨敬之》，而二少“出城”二字。一中卷一《送沈亚之歌并序》，而二中少“并序”二字。以上两个例子在文章正文中诗歌题目一致，而在目录中题目有异。一中目录题目名称为《秦王饮》，而二中为《秦王饮酒》，这个在文章正文题目中也是有这样的区别。正文中“泓”字多处在一中缺末笔，而二中不缺笔。《历代避讳字汇典》记载，宋刻本避宋太祖赵匡胤的父亲宋宣祖弘殷的讳，所以“泓”字缺末笔。一文中题目《一月》，显然不对，因为上一个题目为《正月》，其下面的题目是《三月》，显然应改为《二月》，而二文中是《二月》，验证了我的推理。一文中“额”字，二文中对应处为“上”，这有可能是避讳，原文为“上”，宋代避讳严格，改用“额”表示“上”。《歌诗编》四卷是蒙古刻本，蒙古属于游牧民族，最初不书写汉文，不要求避讳。而宋人避讳很严，不仅避当朝皇帝的御名，还要避皇帝祖上的名字，甚至要避与他们名字的偏旁半字相同以及与他们名字同音的字。
明代时，李贺诗集刊刻继续发展。《唐李长吉诗集》四卷《外诗集》一卷，明徐渭、董懋策批注;《唐太常寺奉礼郎李长吉诗集》一卷，明姜道生刻本，有徐振聲、李盛鐸跋。
清朝主要是把诗集汇入丛书，利于古籍长期保存。如：《歌诗编四卷》收入《铁琴铜剑楼丛书》;《李长吉文集四卷》收入《续古逸丛书》;《昌谷集四卷外集一卷》收入清四库全书本;《歌诗编四卷集外诗一卷》收入《四部丛刊·集部》。
民国时期，《歌诗编》四卷，收入《密韵楼景宋本七种》。
1949年后，《李长吉文集》，上海古籍出版社《宋蜀刻本唐人集丛刊》影印，1994年;《李长吉文集》中华再造善本影印本;《歌诗编》，中华再造善本影印蒙古宪宗六年赵衍刻本。
四、总结
贺诗在文学诗歌史上地位重要，对后世影响很大。希望此文能促进当代及后世学者了解贺诗，重视贺诗，并且为学者研究贺诗提供便利。