51. 【上求材，臣残木;上求鱼，臣干谷】出自《淮南子·说山》。意思是：君主想得到木材，臣下就要去损坏树林;君主想要得到鱼，臣下就要去淘干河谷。比喻领导者要节制欲望，不给臣下阿谀的机会。
52. 【百官各处其职，治其事以待主，主无不安矣。以此治国，国无不利矣;以此备患，患无由至矣】出自《吕氏春秋·圜道》。意思是：官员们都各司其职，做好自己分内的事情，以此对待君主，君主就安心了。以此治理国家，国家就会富强;以此防备灾祸，灾祸就不会降临。
53. 【是以明主不怀爱而听，不留说而计】出自《韩非子·八经》。意思是：因此，英明的君主不能怀着偏爱去听取意见，不凭自己的兴趣去计划事情。说：同“悦”。
54. 【一心可以事百君，三心不可以事一君】出自《晏子春秋·内篇下》。意思是：只要一心一意为国，不管更换多少个国君也能在朝中做事;三心二意，就是侍奉一个国君也不能至终。事：侍奉。
55. 【夫骄主必不好计，而亡国之臣贪于财】出自《战国策·燕策一》。意思是：骄傲的君主一定不虚心接受计谋，亡国的大臣都贪敛财富。
56. 【主道知人，臣道知事】出自《荀子·大略》。意思是：一国之君的职责是选用贤人，臣子的职责是处理分内的事务。知：掌管。事：职务。
57. 【上下和睦，周旋不逆;求无不具，各知其极】出自《左传·成公十六年》。意思是：上下亲近，彼此互不抵触;所需要的无不具备，各人都知道行事的准则。周旋：相处。逆：抵触。极：准则。
58. 【万民之主，不阿一人】出自《吕氏春秋·贵公》。意思是：万民的君主不应该偏袒、庇护某一个人。比喻要公平对待每一个人。阿：庇护。
59. 【君好之，则臣服之;君嗜之，则臣食之】出自《晏子春秋·外篇下》。意思是：君主喜欢穿的服饰，臣子也喜欢穿;君主爱吃的东西，臣子也爱吃。
60. 【弗知而言为不智，知而不言为不忠】出自《战国策·秦策一》。意思是：不了解事情的真相就高谈阔论，便是不明智;如果知道了而不谈，就是不忠诚。
61. 【家贫思良妻，国乱思良相】出自《资治通鉴》。意思是：家境贫困，就会想要一个贤德的妻子;国家出现动乱，就会渴求一位治国有方的宰相。比喻形势艰难时，就会盼望能解决问题的人出现。
62. 【谗不自来，因疑而来;间不自入，乘隙而入】出自明代刘基《郁离子·畏鬼》。间：挑拨离间的话。意思是：谗言不会自己来，而是因为心中有了疑惑才来;离间的话不会自己钻入，而是因为有了矛盾和隔阂才来。
63. 【智者因危而建安，明者矫失而成德】出自唐代陆贽(海崖文学短句整理www.haiyawenxue.com)《奉天请罢琼林大盈二库状》。矫：纠正。意思是：智慧之人，可以在危急的情况下转危为安;明达之人，往往能够纠正自己的过失而成就自己的美德。
64. 【善御者不忘其马，善射者不忘其弓。善为上者不忘其下】出自汉代韩婴《韩诗外传》。御：驾车。意思是：好的车夫总是爱惜自己的马，好的射手总是爱惜自己的弓，而好的君主总是想着自己的百姓。
65. 【善罪身者，民不得罪也;不能罪身者，民罪之】出自《管子·小称》。意思是：严于自我批评的人，人民就不会抱怨他;不肯自我批评的人，人民就会谴责他。
66. 【从来有名士，不用无名钱】出自宋代罗大经《鹤林玉露·清廉》。士：官吏。意思是：自古有名声远播的官吏，就不用那些没有正当来历的钱。
67. 【仕之患也，酷无酷，贿无贿，旷无旷】出自清代周寿昌《思益堂日札》。旷：旷职，不理职事。意思是：做官最让人担忧的就是，表面看上去不残酷，而实际上却很残酷;表面看上去从不受贿，但实际上却受了贿;表面看上去没有不理职事，但实际上却玩忽职守。
68. 【臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也】出自《淮南子·主术训》。意思是：如果大臣不能从君主那里得到他想要的东西，那么君主也就不能从大臣那里得到他想要的东西。
69. 【治民如治目，拨触之则益昏;治吏如治齿牙，剔漱之则益利】出自元代张养浩《牧民忠告·御下》。昏：昏花。齿牙：牙齿。意思是：管理百姓就像医治眼睛一样，越是拨弄越是看不清;而管理官吏，则如同医治牙齿，越是剔刷洗漱越是有好处。说明对待百姓要以宽厚仁爱处之，对待官吏要多加训诫整治。