143.【夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也】出自《礼记·曲礼上》。意思是：礼，用来确定人际关系的亲疏远近，判断事情是否混淆相似，分辨物类的大同小异，明确礼制运用正确与否。
144.【邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来】意思是：各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来。
145.【独视者谓明，独听者谓聪】出自《韩非子·外储说右上》。意思是：见了事物能独立判断是或非，这叫做眼光明亮；听了事情能独立判断错或对，这叫做耳朵灵敏。
146.【夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章】出自《国语·周语下》。意思是：看到乱子出现，若不警惕，损失就会更多；如果想掩饰自己的过错，只会使过错更加明显地表露出来。同“彰”，明显。
147.【虎尾不附狸身，象牙不出鼠口】出自晋代葛洪《抱朴子·清鉴》。狸：狸猫。意思是：老虎的尾巴不会长到狸猫身上，宝贵的象牙也不会长到老鼠的口里。用来比喻品行低劣的人做不出什么高尚的事情。
148.【贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏】出自汉代王符《潜夫论·本政》。意思是：衡量贤愚的标准在于其思想，而不在于其是富贵还是贫贱；看人是诚实还是狡诈，要看他的本性，而不是看他亲近还是疏远。
149.【相形不如论心，论心不如择术】出自《荀子·非相》。相：观察，相形，即观察人的外表。意思是：要了解一个人，观察他的外表不如了解他的思想，了解他的思想不如看看他的实际行为。
150.【是是、非非，谓之知；非是、是非，谓之愚】出自《荀子·修身》。是是：前一个“是”为动词，肯定的意思；后一个“是”为名词，意为正确的事物。非非、非是、是非：用法同前。意思是：肯定正确的、否定错误的，这叫智慧；否定正确的、肯定错误的，这叫愚钝。
151.【铢铢而称之，至石必谬；寸寸而度之，至丈必差】出自宋代陆九渊《语录上》。铢：古代重量单位，为一两的二十四分之一。石：古代重量单位，一石为现在的一百二十市斤。度：丈量。意思是：一铢一铢地称量，称到一石时一定与一次称足的一石有差别；一寸一寸地丈量，量到一丈时一定与一次量够一丈有出入。用来比喻看人要看其总体，不能事无巨细地简单相加，否则一定会有差错。
152.【盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守】出自宋代林逋《省心录》。盖棺：指人去世。意思是：一个人是贤是愚，只有到他生命结束后才能最后下定论，一个人的品行气节如何，只有遇到事情的时候才能看出来。
153.【路遥知马力，日久见人心】出自元代无名氏杂剧《争报恩》。意思是：长途跋涉，才能够知道马的力气有多大；日久天长，才能够看出人心到底是好是坏。
154.【燕雀不知天地之高也，坎井之蛙不知江海之大】出自汉代桓宽《盐铁论·复古》。坎井：坏井，废井。意思是：燕雀不知道天有多高，废井里的青蛙不知道江海有多大。用来比喻平庸之人的眼界狭小和见识短浅。