当我这地处岭南的桂林秋风初起的时候，我知道北国的呼和浩特已是凉意侵人了。你应是还在呼和浩特吧，你应是已着了秋装？你的手机为什么依然关机？
因为一次手机的误打你我相识，促成了你从海南到桂林与我相聚。可在你去呼和浩特前，我真不该陪你去资源去住那么两宿，去看那形如王昭君北去的巨幅天然石壁图案，去说那香溪、塞外的故事。桂林山水甲天下，美在那些玉簪似的峰林，美在那些罗带般的秀水。同为桂林市所辖的资源县却因其在桂林独有的丹霞地貌，既为桂林山水增辉，亦有别于一般意义上的桂林山水。桂林市区及阳朔、临桂诸县那石灰岩峰林，大都为郁郁葱葱的灌木丛所覆盖，倒影江中，一派青绿，即为赏心悦目的青山绿水。作为丹霞地貌的资源县，那山却与石灰岩峰林有许多不同：一座山仿佛就是一块石头，或数块巨石垒成，山上鲜有草木，其伟昂与坚韧让人一目了然。那资江也与漓江截然不同，漓江向南缓缓流去汇入桂江，资江跌宕起伏怱怱北去追随湘江。我就是想使你在离开桂林之前看到桂林山水的另一番景致，意外的是却让你看到了那形如王昭君北去的巨幅天然石壁图案，却让你看到了你“从未见到的、另类的”我。
那不是我的错。自然界所有的现象或许都可在人类的思维过程和行为中找到对应，即是所谓人生一世、草木一秋。我现在仍认为资源的山水是美轮美奂的，从那方水土走出后，人会变得那般坦荡，那般释然。当时在资源的你，不也是这样认为么？至今我看着你在八角寨上的照片，你那欢歌笑语又在我的耳边响起：我想飞得更高、飞得更高……可现在，你不是飞得更高，你是飞得很远、很远，从南疆远去了北国，远去了你“突然神往”的呼和浩特。“资源之行，不可复制，刻骨铭心。”我不知你为何下出这番结论。我是另类的么，我说山是一块石，我说石是一座山，那是资源丹霞地貌给我的感悟。如资源山水般直白、随意、顺其自然，应是人生的最高境界，你从未见过当时的我，我亦从未见过当时的你。是资源那集“泰山之雄、华山之陡、峨眉之秀”的八角寨景区净化了我的心灵。站在那昭君北去的巨壁下，我得到的感悟是：当代已不必再有那和亲的王昭君。我们纪念王昭君，应纪念的是那种不畏艰难困苦的勇气、高尚峻洁的人格和无私忘我的爱国主义精神。可你，却要重走昭君出塞的路线，要到湖北兴山明妃故里去看看昭君宅、望月楼、琵琶桥、骆驼峰，要到塞外的呼和浩特、八拜、朱堡、伊克昭盟达拉特旗等地去遍访昭君墓……
内容永远应该比形式重要。你生在南海边长在南海边，如今却相伴着沙漠与草原。你我桂林一别已是两年，我不知你是如何从桂林到达兴山、从湖北到达内蒙古的，只是在兴山、在呼和浩特分别收到你用手机发来的两次短信，得知你正在“实践着诺言”，从此你的手机便一直处于关机状态，从此你便杳无音信……在你的故乡海南岛上，亦有海瑞的清官故事，亦有儋州市中和镇的东坡书院在颂扬着苏轼的高洁情操。昭君因和亲、因国家百姓的安宁而北去，海瑞、苏轼因昏君奸佞误国而南下，可他们均因忠贞爱国而名垂青史。你呢，你怱怱离开这曾经“朝思暮想的人间仙境”桂林为何？当你站在呼和浩特昭君青冢前，读着邓拓先生那“塞外月圆花好，千里绿洲花草，巾帼有英才，怨何来！”时，你不觉得你有些许误解了王昭君么？读着董必武先生那“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高；词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”时，你不觉得你有些许愧对了王昭君么？我没有陪你北去，并不是对昭君“不尊不敬”，并不是“另类”，没有去重走昭君出塞的路线、没有去遍访昭君墓，并不影响我对王昭君千秋功德的尊崇。
当南国桂林的秋风将山上的树叶吹红、将水边的瓜果吹黄时，我真的已体会到北疆呼和浩特秋风的阵阵凉意了，因为你的手机是关机不是停机，因为我一直没有你的信息。明天你是否依然关机？我多么希望又能通过手机联系上你，我多么希望又能与你在桂林、在资源相聚。