克里希那穆提说教育的真正意义，是培养你的智慧，借着它找出所有问题的答案。你知道智慧是什么吗?它是一种无限的包容力，允许你自由地思想;没有恐惧，没有公式，然后你才能发现什么是真实的、正确的事物。
我们所培养的人才，有知识，却没有是非判断力，有技术，却没有良知，患人类文明缺乏症、人文素养缺乏症、公民素养缺乏症。
我们过分重视知识的掌握，却很少重视人的思考创造能力。对待小孩，往往是看能背出几首诗，说几句英语，做几道题，就成了评判孩子是否聪明的尺度。如果以知识论能力，达到高能并不难;但是以思考和创造论能力，就不容易了，知识多而没有创新能力就如同是一本字典。
我们总是用“要听话”来扼杀自由;用“要孝顺”来扼杀独立;用“就你跟大家不一样”来扼杀个性;用“别整天琢磨那没用的玩意儿”来扼杀想象力;用“少管闲事”来扼杀公德心;用“养你这孩子有什么用”来扼杀自尊;用“我不许你跟他/她在一起”来扼杀爱情。剥夺了孩子自由成长的空间，孩子怎么可能会热爱学习呢?
要让孩子建立积极好学的的动机，就一定要让孩子有自己的人生梦想，要有独立思考的能力，要以兴趣爱好的充分发展来规划自己的人生指引，在认识自我的过程中展现对未来美好生活的向往。卢梭说人可以分成有思想与没有思想两种人，而有思想与没有思想的人来自于受到不同的教育。以人为本的教育让人生命觉醒，受这种教育的人就容易有思想;以权为本的教育，让人奴化，阻碍人的生命主体意识的唤醒，受这种奴化教育的人丧失思考能力，因此，变得没有思想。所以我们要实现以人为本的教育，一定是尊重人性，敬畏生命，一切金钱与权力都是为人服务的，无论是金钱的使用还是权力的使用，都是受到约束与监督的。因此，以人为本的教育，才会使人性得到张扬，才能够保障人权，才能够最大限度地焕发出生命活力。
日本著名教育家福泽谕吉说一个民族要崛起，要改变三个方面。第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物与经济的改变。其中，“人心的改变”最关键。人心的危机解决不了，物质层面的现代化建设也不会使一国崛起。
激发孩子的进取精神。没有主动进取精神，就意味着一个孩子对生命没兴趣、对人生没有兴趣、对自我没有兴趣、对一切都没有兴趣。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为，“学习”是一种脑力劳动，而脑力劳动的特点是劳动者必须处于“主动状态”才能学习好。如果没有主动进取精神，孩子是无法学习好的。
扑捉孩子的兴趣点，尊重孩子学习的规律和孩子成长的规律，激发孩子的学习潜能和求知欲望。在孩子的成长过程中，在孩子心中播撒梦想的种子，并为梦想的实现而不懈地努力，孩子对于学习的积极性自然就在梦想的感召之下培育起来了。
教育如果是建立在以人为本的价值观念上，那么教育的制度设置、教育经费的投入，教育设施的安排与教育评价的标准，都是服务于学生的身心健康与教师的教育工作的。制度不同，文化不同，核心价值观念不同，教育也不同。这是我长期以来不把教育问题仅仅局限于教育内部，特别是学校内部狭小的圈子里的重要原因。教育的真谛不在教育本身，而在社会视野范围内。而且不同的教育只有进行比较才能够说得清他们的差异与优劣。