开会最是无聊事。何以解无聊?每次都拿一本书去，乱读，读起来也无聊，便在笔记本上乱抄一句几句一段几段。这就有味了，首长以为我认真做笔记。这感觉蛮好啊。
今日乱翻笔记，看到几次会上乱抄的几则，风马牛前后摆一起，居然感觉特相及：
一则是：“孔子曰，妇人，伏于人也。是故无专制之义，有三从之道。在家从父，适人从夫，夫死从子，无所敢自遂也。敎令不出闺门，事在馈食之间而已矣。”
一则是：“抑吾闻之，同族相代，谓之革命;异族攘窃，谓之灭亡;改制同族，谓之革命;驱除异族，谓之光复。今中国既已灭亡于逆胡，所当谋者光复民，非革命云尔。”
一则是：“乾纲独断，乃本朝家法。自皇祖皇考以来，一切用人听言，大权从未旁假。即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人、生死人者。”
这三则，实实是乱抄一气的，哪有甚逻辑?不过，也算是风马牛吧。第一则子曰，孔子不就是编“国风”的那位首席编辑吗?算风;第二则算马，此段抄自自称革命马前卒的章太炎先生之《革命军序》;第三则抄自大清牛人乾隆之重要讲话。三则硬凑一起，不也生生硬地勾连起了风马牛?
这三则语录勾连一块，您不觉得，他们之间有特别相同之处?作为思想之存在，这三则语录都有千年以上思想史，没谁敢向之挑战，除非活得不耐烦了，才去质疑。
这三则语录，曾多么的不可一世，谁怯怯地问一声“自古如此便对么”，便有脑袋搬家的危险。阁下如今还对婆娘说“妇人，伏于人也”，阁下耳朵不揪掉，扔地上喂狗去?当年，却是公理。什么是公理?你证不出来的，却是不证自明的。“妾者接也，立女也。”您怎么证明?不用证明，本来如此。千年来，女人不是人，这思想取得了“终极真理”的地位，谁动它谁就是天下公敌。谁想到千年后而如今，没几人尿此思想了。
读国学大师章太炎先生万字平戎策，有一两个词语，你是避无所避，绕无法绕，曰革命，曰排满。你甚或觉得，章太炎先生所谓的革命，就是排满。当年孙中山喊出来的口号是甚?“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，振臂这一声喊，云集者多少?风起云涌。这种思想只是清末民初才有?错了，华夷之辨，两三千年前，便扎根在中原之人脑子里的，像是思想基因了。百年而后，有几人会认为这思想是对的?今日是“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家”。
乾隆那句“乾纲独断”，搁如今，是人人闻而诛之的“雷人雷语”，没谁敢这么喊了。纵使他是独裁者，他敢如此公然叫嚣么?早被人民轰下台去了。而当年，乾隆放此言，无一人觉其非，人人皆以为是，天纵圣明，所有权力都归皇帝，这不是天经地义的?乾隆人前人后，敢如此放肆做雷人，放雷语，并不全是他个人权力在撑他场子，而是当年主流思潮在撑他腰子，这般思潮滚滚而来，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡——亡了你，你敢放句屁?这般思想，自秦始皇始，到溥仪终(终没终，不看皇人灭，且算皇朝灭)，长不长?不长，只有二千多年。
乾隆大言不惭“乾纲独断”，不听这话，单看这厮说这话的神气，意气洋洋，威风凛凛，虎视眈眈，气势汹汹。思想凝为火药，词语结为子弹，以此打人杀人，确乎是一些真理在握者的共同面相。好像嘴唇边挂了流行于世的一两个词语，就可以把整个地球端在手掌，便可以将整个人类捏在掌心。
历史终结者说，这就叫作历史的终结。
在历史终结者看来，人类最好的思想好到目前为止，前无古人后无来者，就他所掌握的思想，是最好的，再不可能出现更好的思想了。这就是历史的终结。历史在他老人家脚下停步了，此后要前进，也是绕着他老爷团团转。
这感觉，孔子不是有过?孔子足傲“这位历史终结者”，傲了两千多年。朱熹总结的理学，也自以为是人类理论的最高峰，也傲了千多年。乾隆雄赳赳气昂昂，顾盼自雄，视天下苍生思想于无物，然大清区区三百多年即卒，以至今日，谁还有种，再朝天高喊“朕乾纲独断”?
思想是谦卑的，是可以平坐着对话的。自以为真理全掌握者，那些所谓的“真理部”部长，您不觉得这些螳螂挺可笑复可怜么?终究是可恶的。当年把布鲁诺架火上烧者，谁不认为自己是真理部部长?谁不认为他所掌握的思想是历史的终结?到最后却是个笑话。