大凡有人格者都重视自己的“脸面”，无论是古贤的“不食嗟来之食”，还是今人的“宁可站着死，不可跪着生”，往大里说，那是气节，是操守，从最浅显的道理说，则是不肯“丢脸”。因为“脸面”关涉一个人的自尊，容不得低三下四，卑躬屈膝。南宋大理学家朱熹说，“无颜，禽兽也”，足见“脸面”之于人是“性命交关”的事儿。一个人除了自尊外，还常期望得到他人的尊重，这才在现实生活的人际交往中有了“赏脸”“给脸”之类的说法。
近读一些贪官落马的报道，意外地发现，某些贪官还常有“给脸”一说。兹举两例：一、2013年9月13日晚，兴隆县孤山子镇党委书记梁文勇边大吃大喝边辱骂当地百姓：“手里端着米饭，嘴里吃着猪肉，最后还得骂你娘，老百姓就是这副德行!不能给脸，给脸不要脸!”二、2013年12月30日，四平市郊供电分公司副经理孙建国面对百姓对城郊高压电线两侧安全用电隐患提出质疑时，怒不可遏：“你们就是他妈的给脸不要脸的玩意儿!”
这两段官员的“雷语”，甭用细读就能体味出一股居高临下的傲气、颐指气使的霸道和视民为草芥的酸味。梁书记和孙经理异口同声说老百姓“给脸不要脸”，无意间流露出这些官员的阴暗心理，虽说寥寥数语，却蕴含着“丰富”的意涵：老百姓下贱，素来是没有“脸面”可言的;“不要脸”才是老百姓固有的“德行”;要说老百姓的“脸面”，那也是咱所恩赐的;对老百姓“不能给脸”，否则他们就会说三道四;老百姓敢说三道四，便是“给脸不要脸”;对“给脸不要脸”的老百姓，只能嗤之以鼻。梁、孙两官“给脸”一说的潜台词里，老百姓的人格尊严被视为粪土，民主理念更是荡然无存。
据传说，当年慈禧太后喜欢下象棋，一次，她心血来潮邀一太监对弈。这名太监得意忘形，自以为稳操胜券，来了个“将军”。你一个不知天高地厚的小太监胆敢“将”我“军”，岂不“太岁头上动土”?于是乎，老佛爷拂袖而去，且咬牙切齿撂下怒言：“死不要脸!”在老佛爷看来，邀你来弈棋，那是我“赏脸”给你，你竟敢自毁“脸面”下手“将”我的“军”!这名太监的命运无须赘述。虽然梁、孙两官与老佛爷身处两个不同的时代，官级也有难望其项背的悬殊，但主奴关系所衍生出来的蔑视百姓权利、轻忽人格尊严的封建专制意识则是揆一的。
当然，那些官员也不是一味骄横、狂妄、跋扈，对人一概都不“给脸”。在等级森严、尊卑有序的官场，那些官员有“倨”的一面，也有“恭”的一面，前者对待百姓，后者对待上司。换言之，他们可以对老百姓蛮不讲理地不“给脸”，但对官大一级者则是时时处处给足“脸面”。湖南省高速公路管理局原局长冯伟林，上任伊始就对下属“约法三章”，其一：“针对同一标段，如有上级领导打了招呼的，不要以我的招呼为主，要给足上级领导的‘脸面’。”因为冯局长深谙官场这一潜规则：上级领导的招呼肯定比自己原先的招呼更有威权;上级领导给你打招呼是给你“脸面”;给这些打招呼的上级领导“脸面”，也就是给自己留有“脸面”;与上级领导撕破“脸面”，乃是官场之大忌矣!
其实，那些官员给足上级领导“脸面”的事儿也并非“标段”打招呼一端，检视腐败丛生的官场，诸如：像家奴般伺候上级领导家眷，拥前护后;在民主生活会上，发表“您的缺点就是忙于工作，太不注意自己的身体”之类的“批评意见”;遇到上级领导及其家属红白喜事，以五六位数的钱款“略表”一下自己的“意思”;给上级领导招来性感美女，“丰富”其业余生活;上级领导遇上“刺儿头”，自个儿挺身而出“挡子弹”;等等，都是给上级领导“脸面”的分内事。给足上级领导“脸面”，他自然会“赏脸”，那便给自己的仕途留下了巨大空间。
而在老百姓眼里，这类官员才真正是“不要脸的东西”。观其身败名裂、钉在历史耻辱柱上的最终归宿，这些贪腐者哪个还有脸在?