每逢节假日国人大量出游，不文明游客行为都像挥之不去的阴影……故宫刻字秀恩爱、长城刻字图长久，等等。事实上，随着中国游客的足迹遍及全球，不文明现象也几几乎遍迹天下，节假日不过因为游客集中出游而不文明现象也集中爆发而已。
香港的一家大卖场，一个肚腩肥肥的内地游客，众目睽睽之下，拿了件阿玛尼，当场脱掉上衣，袒着大肚皮，就要试穿。店员急忙过来劝说：先生，那边有试衣间。大肚男摇头：试衣间人好多，要排队的!店员：不好意思，请先生耐心点排队好吗?大肚男不乐意了，斜睨着店员，质问：你是不是瞧不起咱中国人哪?明明是自己给中国人丢脸，却反诬别人瞧不起中国人!
曼谷飞南京的航班，一名中国籍女乘客要水，空姐送慢了，女乘客顿时大怒，当场将开水泼到了空姐身上，女乘客的同伴帮腔谩骂、恐吓和威胁空服人员，以致航班被迫折返曼谷，落地后更换机组，所有旅客下机。
36岁的中国男子荣某，携25岁妻子赵某赴日本旅游度蜜月，在札幌市一家便利店殴打店员而被捕，激起中日两国对此的热议。日本电视台特地制播节目凸显中国游客在日本的种种举止，比如在富士山爬树拍照、乱扔烟蒂、捡拾火山岩等明令禁止的行为。
以上种种，在在显示出一些国人基本教养的缺失。所谓教养，是指一个人表现在行为方式中的文化和品道修养状况。这种状况应该描述为这样一种状态：强大的自由精神，强烈的自尊意志与含而不露的表达，面对任何环境时不失其优雅风仪，对外时刻保持着乐观开放的心态，对内心中时刻寄予柔弱者真诚的关爱与怜悯，却在任何形式的压力面前绝不屈服。而以上的不文明行为，或是有失优雅风仪，或是因为盲目自大而显示出粗鲁暴戾，而其根子都在于教养的缺失。中国历来被称为礼义之邦，五千年文明的丰厚积淀，何以现今的一些国人竟缺失了教养?
一是长期的斗争哲学的熏陶所积淀的对抗心理。斗争哲学曾经是我们长期信奉的意识形态，亲邻互斗、同事相残、父子揭发、夫妻反目是那个年代斗争的日常表现，公然的人身侮辱也成为了迎合斗争需要的一种形式，甚至得到公开或变相公开的鼓励。这种斗争哲学不仅影响和熏陶了整整一代人，而且祸延后世，导致许多民众集体精神贫困的同时，很容易将善意的提醒、文明的规劝当成对自己的冒犯，成为过激甚至暴戾言行的诱因。
二是长期的物质匮乏所积累的深刻的自卑心理。必须正视的是，我们今天所享有的某种程度上的富有，是建立在长期的匮乏与经济的迅速崛起基础之上的，我们手里握有了相比以往多多的钞票，心理上却并没有做好怎样做富人的心理准备，那种因为长期的物质匮乏所导致的深刻的心理自卑根深蒂固。心理学大师阿德勒告诉我们，越是自卑之人，反弹起来就越是激烈，表现起来也越是夸张而自大。正是因为一度的心理自卑，所以有钱后才表现出对外的强势攻击性，在与人打交道时，特别希望对方视自己为一种更高级的存在，当这个期望遭到现实的否定时，他们的内心常常无法自控地做出激烈的反应。
三是长期的被无视导致的脆弱心理。中国自古以来，始终是个权力帝国，极少数权力的垄断者通吃一切，普通民众则长期处于被无视的状态。与此相对应的是，集体主义的盛行。集体是个宏大的观念，要求个体意识的泯灭与顺从。个体意识越是微弱，越是易于被群体接纳，越是容易沦为无思维的存在。改革开放以来，伴随经济的高速发展，个人主义开始抬头。但这种个人主义是一种缺乏个体修为熏陶、独立人格健康发展的个人主义，因而更像是一头逃出圈养的野兽，有强烈的自我意识，但缺乏正确的个人修养和对公共规则自觉遵守的精神，既想引起公众的目光和社会的注意，却又缺乏充分施展的个人才能，因而左支右绌，一遇有个人心理难以承受的压力则会以暴戾应对。
事实证明，拥有文明的教养比拥有发达的经济更难，经济的发达可以带来外在的奢华，良好的教养才可能带来强大的精神力量。一个有教养的社会会让人如沐春风，一个有教养的国度必然拥有强大的软实力。