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水鸭

时间:2017-04-18    来源:www.haiyawenxue.com    作者:余喜华  阅读:

“嘎嘎、嘎嘎”,一阵阵响亮的嘎嘎声从远处传来,透过四周苍茫的山峦,划破了宁静的天际。

我不禁抬头凝望,啊!蔚蓝与白云相间的天空中,黑压压一片,前边,是组成人字形的队列,后边拖着长长的尾巴的队形,自北向南,呼啦啦地飞来。越来越近,越来越近,当队伍飞临头顶上空时,我看清了,清一色黑亮的羽毛、油光翠绿的头冠,肚皮底下泛着一撮白。这是传说中的水鸭吗?没错,是水鸭,成百上千只。不,或许有上万只。在这秋冬之际,它们从遥远的北方飞临我们这里,是要到南方去过冬。

突然,水鸭群飞行慢了下来,队形散开来,一只只纷纷向下俯冲。哦!它们一定发现了翼下的茫茫水域,要到始丰溪、寒山湖来做客,做一次短暂的停留、补充、修整,为下面的继续长途跋涉筹集粮草,补充体能。它们要在这景色秀美、烟波浩渺的寒山湖里、始丰溪上,喝喝水、吃吃饭,美美地饱餐一顿,再洗洗澡、洗洗衣裳,顺带游山玩水,好好地欣赏一下寒山湖人间仙境般的美丽风光。

这群欢乐的水鸭,有大鸭、小鸭,有男鸭、女鸭,扑棱棱,争先恐后地飞临湖水上空,然后收起张开的翅膀,恐后争先地跳进水里。也有一些愣头青的小年轻鸭,一不小心扑在了湖边伸出水面的树丫上,慌忙地扑扇着翅膀,脚爪使劲地握住枝干,总算站稳脚跟。另有一些年长些的老鸭,不慌不忙地飞落在湖岸上,踱着方步,摇头晃脑,再嘎嘎几声,像是与这久违的山水打声招呼,又像是自得其乐地唱着小曲,“老夫站在坝头观山景”。

一刹那,这湖的一角,溪岸,树枝上,被这群远方的来客占据。鸭们在水中游泳的,潜水的,在水上倒立的,跳水的,互相追逐嬉戏的,不亦乐乎,一片欢乐的寒山湖,欢乐的始丰溪。湖水笑了,溪水笑了,青山笑了,树木花草笑了,草丛中的虫儿也笑了,天边那一轮红日也咧着嘴儿,开怀大笑,我不禁也抚掌大笑,哈哈哈。

  • 一个激灵,我从大笑中醒来,原来是南柯一梦,我还躺在始丰溪畔后岸村的民宿里。睁开惺忪的睡眼,从窗帘的间隙缝中透过微弱的光亮,窗外应是静悄悄的。抓起床头的手机一看,时间是早上的六点零五分,这与我平时在家里自然醒的时间点差不多,于是赶紧起床,洗漱后走出民宿。

    深秋的始丰溪后岸已略显萧瑟,但见拦溪坝筑起后,溪水落差,水流落下的“哗哗”声,偶尔有零星早起的山民外出骑过的电瓶车的“突突”声,余下的都是宁静了。晨雾很大,很浓。随着天更加明亮起来,大地的热度开始上升,始丰溪丰沛的溪水,受到地热的感染,也温情脉脉起来,那些活跃而不安分的水分子,开始跳动,蒸腾成水汽,慢慢地、慢慢地脱离其母亲的怀抱,离开水面。跳动着、舞蹈着,更多这样活跃的水分子,加入这个群体,越聚越多,聚成了团,舞到了岸上,舞到了空中。我沿着溪的右岸向着上游漫步,我已被这些活跃的水分子包围着,亲近着,用手摸摸衣袖,摸摸发际,湿湿的感觉。

    走了大约六七百米以后,这边的溪岸已没有人工精心铺设的游步道,岸边原生的树木、杂草密集丛生,只能从某些间隙中可以望向溪中。在雾气氤氲的溪水中,倒映着一根根树干,还有树干上一簇簇的枝叶,把水面浸染成浅的、浓的,深的、淡的,稀的、密的,总之都是墨色的。而留白处,是水面,被浓浓淡淡的雾霭涂抹着,描画着,羞羞答答,若隐若现。蓦然,我的眼前一亮。一处水面上,荡漾开一圈圈的水波,在水波的中心处,晃动着一個活泼的身影。我揉揉眼,使劲地看向波心,刚才那个身影不见了。不会是我看花了,还是因为这浓雾迷蒙了我,或许是树上的影子投在水面,影子的真身这会飞走了。我有些不甘、不信,继续睁大眼睛盯着水面。

    哈哈!又出现了,这回我看得这真真切切。一个朦胧的身影,从水下冒了出来,虽然它的庐山真面目被雾霭笼罩,不能一睹真容,但它优美妙曼的身形,绝对不是一只丑小鸭。这是水鸭,一只属于这个溪流中精灵,虽只有一只,但丝毫感觉不出它的孤独。它是这样从容地享受着大自然的甘露,沐浴着晨曦浓雾,在洗濯过高僧寒山子双脚的溪水中翻腾游戏,显得无比欢欣。

    我赶紧用手机拍下这难得一遇的画面。这就是夜里梦中飞来的水鸭吗?《诗经》有云:“凫鹥在泾,公尸来燕来宁。凫鹥在沙,公尸来燕来宜。凫鹥在渚,公尸来燕来处。凫鹥在潨,公尸来燕来宗。凫鹥在亹,公尸来止熏熏。”诗中的凫,就是水鸭、野鸭。水鸭在河中央、在沙滩上、在水渚中、在港汊里、在峡门中,戏水、漫步、飞行,一副悠然欢喜的闲暇景象,好像就是为我眼前的所见描述的。眼前这水鸭,难道是唱着《诗经》中歌词,从远古走来?看它这怡然自得的情形,我想应该是的。

    这始丰溪,源自于大磐山,是天台境内最大的溪流,流经后岸的这个地方,附近有寒岩和明岩,据说都是诗僧寒山生活过的地方。因此,这段始丰溪,应是寒山经常蹚过水,濯过脸,洗过脚的,这溪水也浸透着诗意,弥漫着仙气。眼前这水鸭,真会选择,莫非它也久仰寒山的大名,拜读过寒山的诗句?我想应该是的。

    有关寒山和拾得“和合二仙”的故事,流传了千年,在天台、在始丰溪更是长传不衰。据说拾得本是被遗弃的孤儿,被高僧丰干禅师拾得,故名“拾得”,后与寒山同为僧友诗友,和合二仙,留下千古佳话。这溪中水鸭,也是孤鸭一只,莫非是拾得的化身,在此等候寒山到来,以便诗词唱和。我想应该是的,可惜这化身水鸭的“拾得”,先等来的是我这俗世之人,既耐不得孤独,也毫无诗才,仅仅是路过此处,不能与其唱和。也罢,我这终究要离去的俗世之人,还是不要打扰溪中的“拾得”。

    我想起了前些日子,与阿健等几个朋友,在鉴洋湖镇锁桥上看到的那群鸭子。那是一群家养的鸭子,被主人放出来到湖里游水觅食。虽然,这些鸭子也获得了欢快,也获得了暂时的自由,但终究要被主人唤回窝里,为主人生蛋,不停地生蛋,一旦年老体衰,不再能生蛋了,就被主人卖掉成为人们的盘中美食。这是俗世的鸭子,它们或许与那溪中的水鸭,拥有共同的祖先,只是它们的某一个先祖贪恋人类赐予美食,享受了不劳而获的快感,从而成为人类驯养的家禽,也就失去遗世独立的清高了。

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