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诗人之死,渔夫情结

时间:2013-07-02    来源:www.haiyawenxue.com    作者:一一  阅读:

  (一)王摩诘略感

  一直以来,在盛唐的诗人中,挺喜欢王维的,于是就写点这方面的东西吧。

  前些日子,因着桐华的名气,再加上类似剧目的大热,看了她的《步步惊心》,剧情穿越难免落入俗套,但亦不得不承认她的文笔比旁人还是高出了太多,无论是从剧情的布置,还是对于古典诗句的化用,其中最常用的一句:

  “行到水穷处,坐看云起时”,这是化自王摩诘的,大气,深入心底。

  唐代的诗僧不胜枚举,而堪称诗佛的估计亦只有摩诘一人,世人喜欢他,皆是因为他的诗境,可以瞬间脱离世俗的纷扰,给山穷水尽之人带来柳暗花明的转机。有人说他是消极的,禁受不起贬谛的落拓,就背着行囊,逃到了终南山,做了佛前的一粒芥子,在寂静的山林里弹琴长啸,一任青苔爬满自己的衣襟,那个如锦的大唐盛世,终究还是一座路标罢了,只是暂时歇歇脚,然后马不停蹄地奔向下一个路口。

  十年寒灯,江湖夜雨,王维选择步入山林,不是仓促而茫然的。若不是经历朝堂变乱,笙歌散尽的世情寂寞,经历过漫长深秋的萧索与肃杀,他也不会如此毅然地转身。也曾深情地吟诵过“红豆生南国,春来发几枝”,自古情深不寿,每个中了情花之毒的人,都想摘取一颗红豆,聊以自解。弱水三千,他最终还是选择了寂寞山林,或许只有在山林中能够找回自我,他是真的倦了,行到水穷处,坐了下来,漫看着云卷云舒,决绝,洒脱。不由得回头看了看离终南山不远的长安,或许是最后一眼了吧,他自嘲的想着。

  •   很多人都想知道佛到底是有情还是无情,若说无情,却又偏爱着众生。若说有情,他却不为凡世的情爱而动心。或许佛的无情就是深情的凝聚,佛的有情,则是需要无情来释怀。那么,王维呢?他或许也弄不明白自己的意向,到了晚年,对寂寞是如此的依恋。山水是不变的,无论经历了多少沧海桑田,亦保持着这般无言。王维的深情,亦已经深入骨髓,以至于表现出来的,永远是如斯淡淡的一笔。在无言中对话,不怕会背上种种孽缘。

      空山新雨后,天气晚来秋。

      或许我们对于杜工部,只有崇拜,而王摩诘,何尝没有羡慕呢?

     

      (二)渔夫情结

      屈原与渔夫,有着一种说不清,道不明的联系,不是全然对立,也不是宛然共存,反正在屈原的身上能够看出一层淡淡的渔夫的影子,在渔夫身上亦是这般。

      “修得文武艺,报与帝王家。”儒士的身上总有太多悲剧的成分存在,十年寒窗读书,竟不是为了自己而读,家族兴旺,国家昌盛这种东西就强加在了一个个不到弱冠之年的年轻人身上。千军万马过独木桥,掉头淹死者,头破血流者不计其数,但还是义无反顾,毕竟除了这座独木桥还有其他康庄大道可走吗?于是乎,有着太多范进式的人物存在。走投无路,理想破灭,如此又何尝不是另外一种屈原呢?

      纵然上得了金銮殿,党派之争,钩心斗角,尔虞我诈,这些又岂是这些愣头青所能懂的,毕竟他们的老师孔子,孔老夫子在圣贤书里压根没教他们这些。国,乃大道之国。大道之行也,天下为公。纯洁吧!这些话自然没错,只不过在官场上,拜的老师不是孔孟,而应该是韩非,商鞅吧。不知天高地厚的儒士一次又一次踏上了别人早为其设计好的陷阱,即使死了,都上不知道是谁害了自己。。。。十年寒窗,换来的只是如今的身首异处,这般学费,又有多少人能够交得起呢?

      十年宦海浮沉,一夕光宗耀祖。纵使经历了种种明枪暗箭,成了官场的不倒翁,可真正能够做到与最后的boss,皇帝和平共处的又有几人。皇帝与权臣,永远成不了天平平衡的两端,功高盖主,怎么办?只有不好意思,为了我们朝代的繁荣永久,为了我当皇帝能够不吃心,你就当为我们牺牲一次了。于是远有文种的“狡兔死,良弓藏”,近有曾国藩未知原因的自杀,反正九五至尊永远都是对的,一切参天高楼都是建立在其观点之上。君让臣死,臣不得不死,这是孔子教给他们的,由孔子而产生儒士,亦由他定下的规矩而亡。

      也看到过一句话,做官,做儒士的最高境界是难得糊涂。

      好吧,三个过程都有人退出这场游戏。杂文网

      第一种默默无闻,不计其数,他们算是彻彻底底的失败者,选择蛰隐,成为渔夫也只不过是一种无奈之举。既然正大光明考试无果,那么也只有走着一条捷径了。隐士一定会成为渔夫,而渔夫却不一定是真正的隐士。远如姜尚,姜老太公的“愿者上钩”,渔夫于其不过是一种过渡,而他们的最终目标,依然是那座金碧辉煌的大殿罢了。而渔夫的这重身份,则是他们晋身的最好掩护与资本。

      第二类人亦算是失败的,或仕途失利,或因此而心灰意冷,人事的复杂令其体会到了人性的黑暗,外儒内法,这个传承了几千年的传统,或许真的只有参与进了这场游戏才会体会到它的残酷。一个人表面上说着,道不同不相为谋,自命清高,实际上历经了如斯的考试拼杀,哪个心灵不是扭曲的,面对现实,才发现自己最好的老师不是孔孟,不是老庄,而是韩非。血腥的人际关系,每天晚上的辗转反侧,这种生活待上个十几年,又有几个人能够受得了呢。既然在官场上无法实现自我,那么接下来就该去山水间寻回自我(否则去除官场,山水,还有什么路可走。)如同前文所提到的王摩诘的归隐,坚定,不会回头,朝堂上的笙歌只是人生一点若有若无的印迹罢了。山中的岁月似乎过得特别快,闪若流星,转眼已不知是几度花开。山中的岁月又似乎过得特别漫长,这里的花草树木,并无丝毫的更改。以为离尘太久,心会老去,孰知生命的琴弦越弹越亮,在清冷的月光下,闪烁着皎洁的光芒。在世间绕了千千的心结,在此如此轻易的被解开,这就是一种缘,让人心生羡慕和遐想。那个值得追忆的大唐盛世就在眼前骤然消失,他曾经追求过的功名利禄,在这里换作一草一木都不行,此刻,功利连一颗尘埃的价值都不够。我们总说现实太世俗,然而山林又何尝不是这样。若带着一颗世俗的心来到这里,这里的一草一木都会将其拒之门外。缘份永远是两个人的事情,你情我愿,你欢我爱,有缘有份才可称为缘份。有时候有太多人将悲欢离合归结于缘分尽了,将世事归附于冥冥的天意,不能说有错,但缘份终究还是取决于彼此,占大多数的还是自己的争取罢了。一个人的心动,无法到花开到极致,无论你如何得小心呵护保养,终究还是会夭折。王维懂得,所以他割舍了人间的情缘

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