中国神话里有一个了不起的神二郎神杨戬，他有一个特别之处，就是在前额生长有第三只眼睛。这眼睛的功用可是非凡，竟然能看透世间一切。在这眼光之下，妖是妖人是人，真是真假是假。二郎神正是因为又如此神通，才被后世人顶礼膜拜，奉为真神。
可是，二郎神固然能够洞察一切妖魔鬼怪，他却没有用自己的这个第三只眼睛来反省自己，所以宝莲灯中囚禁了自己的姐姐，害了自己的侄儿沉香。倘若他能够以神眼反视自身，恐怕就够格成为第一神人了。因此，我们固然需要这第三只眼睛，更需要用这第三只眼睛来窥视自己的良心，以成就我们高尚的人格。
民间说法，我们的祖先也许和二郎神一样是长有第三只眼的，那叫做天眼，但这天眼的作用也无非是用来洞悉世相的，并不用来内视自我。甚至有人传说，我们的祖宗曾经在脑后也长了一只眼睛，可惜这只眼睛是用以防备背后的奸诈暗算的，也并不用来内视自我。但是，我们确实很需要有一只用来正视自己人性的眼睛，我们已经有了两只洞察世事的眼睛，何必再多两只眼睛是头颅多出两个窟窿呢。造物主对我们的改造是对的，它让我们的天眼和后眼退化了，也许更确切地说是藏进了我们的脑袋。造物主的用意很好，他这样做是要提醒我们，我们的第三只眼睛不应该用来看别人，而应该用来看自己，因为人类越来越不懂得自我反省了，他们越来越看不见自己的本相了。
古希腊哲学家德谟克利特一生研究世相伦理，但这位先知先觉的哲学大师临到晚年却对自己的成就很不满意，他发现自己遗漏了一个十分重要的领域，那就是组成这个世界最重要的部分——自我。那么是什么原因造成他忽略了这个重要的领域呢？他经过认真思索，终于有了新的发现，(杂文)那就是他太相信自己的双眼，也太依赖自己的双眼。就是这双眼睛因为自然的结构关系，长在了自己的脸上，所以永远只能看见除了自己以外的世界，造成对自我这个最为关键的领域的忽略。身体发肤受之父母，他本应该尊重这样的事实，但是，这位哲学家愤怒了，他不满意这样的生理结构，晚年毅然弄瞎了自己的双眼。他说，没有这双眼睛，他看的更加清楚。确实，少了对双眼的依赖，他可以把自己对世界的注意，转移到他自己身上来。他可以用隐藏在身体结构里的第三只眼睛，认真地反思自我，发现更多的真理。
德谟克利特是伟大的，但是他弄瞎了自己的双眼却是对上帝的不尊。我们是应该反省自己，但是也不必放弃对世间一切的洞察。一代圣主唐太宗李世民就比他理智得多。他相信双眼很重要，也知道我们更需要第三只眼睛：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以正身；以古为鉴，可以知兴替。唐太宗李世民正是凭着自己那三只眼睛，创造了大唐盛世。
芸芸众生，各有沉疴，故而悲苦无限，坎坷一世。我们既要学会运用自己的双眼去分辨世间善恶真伪，看清前面的路途，更需要给自己第三只眼睛，不断反思自我，走进心灵，去守护纯真的良知。如果我们能用双眼观察世界，用第三只眼洞察自己的本性，那么我们能成为真正的智者，就可以做到无敌于天下了。
可是，二郎神固然能够洞察一切妖魔鬼怪，他却没有用自己的这个第三只眼睛来反省自己，所以宝莲灯中囚禁了自己的姐姐，害了自己的侄儿沉香。倘若他能够以神眼反视自身，恐怕就够格成为第一神人了。因此，我们固然需要这第三只眼睛，更需要用这第三只眼睛来窥视自己的良心，以成就我们高尚的人格。
民间说法，我们的祖先也许和二郎神一样是长有第三只眼的，那叫做天眼，但这天眼的作用也无非是用来洞悉世相的，并不用来内视自我。甚至有人传说，我们的祖宗曾经在脑后也长了一只眼睛，可惜这只眼睛是用以防备背后的奸诈暗算的，也并不用来内视自我。但是，我们确实很需要有一只用来正视自己人性的眼睛，我们已经有了两只洞察世事的眼睛，何必再多两只眼睛是头颅多出两个窟窿呢。造物主对我们的改造是对的，它让我们的天眼和后眼退化了，也许更确切地说是藏进了我们的脑袋。造物主的用意很好，他这样做是要提醒我们，我们的第三只眼睛不应该用来看别人，而应该用来看自己，因为人类越来越不懂得自我反省了，他们越来越看不见自己的本相了。
古希腊哲学家德谟克利特一生研究世相伦理，但这位先知先觉的哲学大师临到晚年却对自己的成就很不满意，他发现自己遗漏了一个十分重要的领域，那就是组成这个世界最重要的部分——自我。那么是什么原因造成他忽略了这个重要的领域呢？他经过认真思索，终于有了新的发现，(杂文)那就是他太相信自己的双眼，也太依赖自己的双眼。就是这双眼睛因为自然的结构关系，长在了自己的脸上，所以永远只能看见除了自己以外的世界，造成对自我这个最为关键的领域的忽略。身体发肤受之父母，他本应该尊重这样的事实，但是，这位哲学家愤怒了，他不满意这样的生理结构，晚年毅然弄瞎了自己的双眼。他说，没有这双眼睛，他看的更加清楚。确实，少了对双眼的依赖，他可以把自己对世界的注意，转移到他自己身上来。他可以用隐藏在身体结构里的第三只眼睛，认真地反思自我，发现更多的真理。
德谟克利特是伟大的，但是他弄瞎了自己的双眼却是对上帝的不尊。我们是应该反省自己，但是也不必放弃对世间一切的洞察。一代圣主唐太宗李世民就比他理智得多。他相信双眼很重要，也知道我们更需要第三只眼睛：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以正身；以古为鉴，可以知兴替。唐太宗李世民正是凭着自己那三只眼睛，创造了大唐盛世。
芸芸众生，各有沉疴，故而悲苦无限，坎坷一世。我们既要学会运用自己的双眼去分辨世间善恶真伪，看清前面的路途，更需要给自己第三只眼睛，不断反思自我，走进心灵，去守护纯真的良知。如果我们能用双眼观察世界，用第三只眼洞察自己的本性，那么我们能成为真正的智者，就可以做到无敌于天下了。