我们都是老百姓

　　“百姓”这个词很具中国特色，外国没有百姓的称谓。从总统到平民，一律都称“公民”，体现的是平等。而在中国，却很少听到有人称自己是公民，许多人都喜欢说自己是老百姓。老百姓是什么概念，词典上的解释是：“人民;居民(区别于军人和政府工作人员)”。据此解释，“百姓”是涵盖了所有阶层但不包括干部和军人的群体。文革时期有句俗话：“小小老百姓，大大野心家。”刻画了一张自称为老百姓，却凌驾于别人之上的伪善嘴脸。

　　不过现在认为自己是百姓的人不多。政府官员说：要把老百姓的事，当成是我们自己的事;警察说，保障老百姓的安全是我们的责任;军人说：“我是一个兵，来自老百姓”;商人说：打折销售，让利于百姓;医生说：医疗服务要做到让每一个老百姓都满意;电视台主播说：我们的栏目，反映的是百姓的话语权。电力工人说老百姓家的灯亮了，我们心里就开心……他们都不认为自己是老百姓。那么“百姓”又是谁呢?

　　大家都不想当老百姓，因为“百姓”在人们的心目中，只是一个无权无势的弱势群体，这种观念反映了我们社会的不平等性。

　　卢梭在他的《社会契约论》中阐述这样一种观点：所谓官员，不过是受其他公民委托，担任公职的人，他的职责就是协助其他公民实现权利。如果一旦他背离了这个契约，其他公民就有权终止对他的委托关系。这说明官员只是受公民委托，为公民服务的对象。

　　中国的官员喜欢这样说，“为人民当家，替百姓做主”。这番话貌似为民说话，实质上却是把自己凌驾于民之上。公民是国家权利的主体，公民服从的对象是法律而非个人。公民不需要别人为他作主。这样的观点在我国的宪法中也有。中华人民共和国宪法明确规定：“凡是具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民;中华人民共和国公民在法律上一律平等。”宪法告诉我们，“中华人民共和国公民”是每一个具有中华人民共和国国籍的人，最具法律的称谓。上至国家主席，下至社区平民，都是公民。即使是刑事犯，也只是剥夺了公民的权利，并没有剥夺公民的身份。我们都是老百姓，我们的官员不是在为老百姓办事，而是在为自己办事

　　不过现在依然有许多官员认为，百姓只是被他们领导、管理而不是服务的对象。而百姓也不知道“主权在我”，我只服从法律，而不是任何个人。不知道任何官员都无权对别人发号施令。

　　媒体上曾经有个这样一则报道，有一位人大代表语出惊人，说：“百姓是教好的，不是养好的，就像溺爱的孩子不可能是孝子，溺爱的百姓也可能比较刁民。”这位代表显然认为，自己不是百姓。百姓中存在着需要“教好”的“刁民”。他完全忘记了自己也是百姓，而他的“人民代表”，也是百姓选出来的。看来这个把自己凌驾在百姓之上的人，并不适宜当“人大代表”。

　　然而能不能当代表，不是老百姓说了算的。我们有许多官员，需要能够为他们唱赞歌的“马屁代表”。如果有一天，大家都认可自己是老百姓。官员只是受老百姓的委托，暂时出来为大家服务的百姓。社会也许就不会有这么多纠结了。

　　在淮安府署衙门的正堂上悬挂着这样一幅对联：

　　吃百姓之饭、穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;

　　得一官不荣、失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

　　“莫道百姓可欺，自己也是百姓”，看来我们的先入早就明白了这个道理。