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《诗经·邶风·燕燕》中的燕意象及其文学传承

时间:2020-07-20    来源:www.haiyawenxue.com    作者:吕恒超  阅读:

《邶风·燕燕》全诗共四章,前三章以双燕齐飞起兴,表达出送别之情。燕作为一种古老的鸟类,在古人眼里通常被认为是一种具有灵性的鸟,其在中国具有特定的文化内涵,因此常被后世文人学者所借鉴引用。

一、燕意象解读

关于《邶风·燕燕》中的燕这一意象的具体所指,不同的学者持有不同的观点。在收集诸家观点的基础上,结合本诗对燕意象进行如下分类:

(一)始祖与祈嗣

在古代的商朝和周朝,燕子常与祖先来历的神话传说有关。如《史记·殷本纪》中:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”在感生神话中,燕子这一形象是女性祈子与商民族图腾的象征。此外,唐代诗人杜牧《杜秋娘诗》中也指出,古代帝王往往于春暖燕来时节祭祀求嗣。由此可见,“燕”有祈嗣之意。

  • 明代诗人郝敬《毛诗原解》卷三言:“燕雀春来秋去以比别离,燕雀依人为孚子也,故曰玄鸟,为祈子之祥,庄姜于妫以子相依,子亡相失,故用为比。” 其阐明了《邶风·燕燕》中燕意象所具有的始祖与祈嗣之义。

    (二)爱情与思念

    正是因为燕子常常相随共飞,所以经常被引申为对爱情的象征。庚肩吾《和晋安王咏双燕》中写到:“可怜幕上燕,差池弄羽衣。夜夜同巢宿,朝朝相对飞。” 此诗歌借用“燕”这个意象表达了作者对爱情的歌颂与向往;李白的诗歌《双燕离》,用寓言的方式描写了雌雄双燕历尽艰险,生死不渝的爱情,寄予着人类爱情的忠贞。

    对于《邶风·燕燕》篇,朱谋伟《诗故》曰:“卫庄姜送归妾也。孰为妾陈女戴妨是也。燕之往来必双,故曰燕燕其飞也。”毛奇龄《毛诗写官记》卷一曰:“‘燕燕于飞’,谓之燕燕,重言之也,《汉书》曰‘燕燕尾涎涎’,敢取是曰燕燕,两燕也。王氏曰‘燕方春时以其匹至此,以两燕形容庄姜、戴妨徘徊于野’,此如汉人《拟苏李录别诗》云‘双鬼俱北飞,一鸟独南翔’”这里以两燕来形容庄姜、戴妨当时的难舍难分。

    (三)别离与怀旧

    《礼记》曰:“仲春之月,元鸟至……仲秋之月,元鸟归。”此乃燕之习性。严粲《诗缉》说《邶风·燕燕》首章:“燕鸿往来靡定,别离者多以燕鸿起兴。如魏文帝《燕歌行》云‘群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠’,谢宣城《送孔令诗》云‘巢幕无留’,老杜云‘秋燕已如客’是也。”燕这一鸟类善于筑巢,而巢有家的意味。燕去而不返,从而引申为离故居,具有怀旧之义。

    《邶风·燕燕》中,首章“燕燕于飞”,极有画面感,一下子就把人带到那个飞舞着燕子的天空中去了,仿佛看见燕子在飞舞。联系生活经历,我们见到的燕子大多是两两比翼、相伴而随的。看到此时情景的诗人,想到眼前的分别,不免会产生对燕子自由双飞的羡慕,送别的愁绪自然而然的就被引出来。

    (四)春天与美好

    春天是燕子北归的季节,晏殊在其诗《破阵子·春景》中,用“燕子”等一系列自然景物,展现了春天里一位年轻村姑的天真形象,给读者脑海中留下了一副情趣盎然的美好初春图;宋代诗人程垓的《南歌子·雨燕翻新幕》:“雨燕翻新幕,风鹃绕旧枝。画堂春尽日迟迟。又是一番平绿、涨西池。” 也将燕子与春天生机盎然的景象紧密的联系在一起 ,燕子代表了美好的事物。

    《邶风·燕燕》作为千古送别诗,与其他送别诗的不同之处在于:作者在描写送别时所表现的情感不仅仅是悲伤,作者在诗中以飞燕起兴,轻盈的燕子雙双飞,一前一后紧相随,这样一幅美好的画面在一定程度上也包含了作者对生活美好的愿景。

    二、“燕”意象的文学传承

    《邶风·燕燕》全诗共四章,前三章以双燕齐飞起兴:“燕燕于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”,诗人把目光投到了燕子身上,以燕子的欢乐反衬出一种离别与不舍的感情。燕这个意象,在全诗中贯穿始终,奠定了一种送别的情感基调。清代诗人王士祯《分甘余话》曰 :“《邶风·燕燕》之诗,许彦周以为可泣鬼神。合本事观之,家国兴亡之感,伤逝怀旧之情,尽在阿堵中。《黍离》、《麦秀》未足喻其悲也,宜为万古送别诗之祖。” 可以看出《邶风·燕燕》作为万古送别诗之祖的不凡地位。

    关于此诗中燕意象在文学上的传承影响,主要表现为以下三方面:

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    (一)“燕燕”典故的引用

    后世文人常引用“燕燕”典故来内心抒发离别之情。

    南宋词人辛弃疾在其词《贺新郎别茂嘉十二弟》中,诗人以“鹤鸽”“燕燕”首尾呼应,描写了暮春一种凄厉的景象;中间引用“看燕燕,送归妾”的典故,叙述了古代人间的离情别恨,充分体现了“燕燕”典故在送别诗歌中的文学价值。

    北宋著名词人晏几道其诗《临江仙》,也充分体现了“燕燕”典故所蕴含的别离之意。诗中描写作者与恋人分别后故地重游,表达出对恋人的无限怀念和挚爱之情。上片描写了人去楼空以及年年伤别的凄凉景象,“落花人独立,微雨燕双飞”这一句中,“落花”示伤春之感,“燕双飞”寓缱绻之情,用“双燕”反衬词人的孤寂之感。下片追忆初见小蘋 温馨动人的一幕,表现出作者对往事的回忆以及人事全非的一种怅惘之情。此情此景,深有《邶风·燕燕》诗的感觉。

    (二)送别诗体裁的开拓 《邶风·燕燕》之后,燕子便成为后世文人描绘惜别情境的一种原型意象,在历代送别诗中经常出现,对后世的文学创作中送别诗题材的开拓产生了源远流长的影响。

    诗中“之子于归,远送于野。”采用赋这一艺术手法进行铺写叙述,抒发出诗人当时的主观情感。远送,到野外,又到南山以南,诗人在其中的表现也是递进的,起初他是难以控制地发泄出来,伤心地哭泣流泪,如同落雨。通过“瞻望弗及”等一系列动作情景,向我们传递出诗人惜别之时的哀伤惆怅,难免不让读者脑海中浮现相送之人当时踮脚眺望、挥手拭泪、眉间微蹙的画面,让惆怅之情力透纸背;第二章,则稍加控制了自己,伫立原地,强忍着抽泣;第三章,则是已经控制住了自己,伤心已经内化,只觉得心里忧伤憔悴,不想说话,不想发声。“瞻望弗及”,“伫立以泣”、“实劳我心”采用重章复沓的手法反复咏叹,通过变换几个不同的字,淋漓尽致地表现同一主题,对诗的意境以及作者的情感具有促进和深化的作用。任何一个经历分别的人都会感同身受,诗人仿佛在贴着我们的内心说出这些诗句。

    燕意象是大多文人进行送别诗创作时采用的艺术意象之一。如:谢翱《秋社寄山中故人》中:“燕子来时人送客,不堪离别泪湿衣”,诗人仿佛带领我们走进了《邶风·燕燕》诗歌中所表达的意境。诗歌通过燕这一意象所呈现的动作描写,以及环境描写背后所塑造的离别意境,对于后世送别诗的创作具有很大的启发。

    (三)对《邶风·燕燕》的评价

    历代作家对《邶风·燕燕》都有很高的评价。

    宋代朱熹在《朱子语类》中评价《邶风·燕燕》所绘如画工一般,写出诗歌的内在的精神;清代学者陈继揆《读风臆补》一书说:“燕鸿往来无定,别离者多以此起兴”,指出后代创作以“燕”兴别离源于此,并举例说明有“魏文帝《燕歌行》‘群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠’,谢宣城《送孔令》诗‘巢幕无留燕’,老杜诗‘秋燕已如客’(《立秋后题》)是也” 可以看出《邶风·燕燕》在文学史上的巨大价值。

    王国维在其诗话《文学小言》中云:“‘燕燕于飞,差池其羽’。‘燕燕于飞,颇之顽之’。‘眼院黄鸟,载好其音’。‘昔我往矣,杨柳依依’。诗人体物之妙,体于造化,然皆出于离人孽子征夫之口,故知感情真者,其观物亦真。” 作者列举出《诗经》中关于送别的语句,赞叹《邶风·燕燕》诗篇中的真挚情感。

    此外,后代文学作品中,受《邶风·燕燕》影响的还有很多。如唐代王维诗在其诗歌《齐州送祖三》表达了诗人对友人祖咏离别的依依不舍之情;宋代诗人:王安石的《相送行》、梅尧臣的《依韵和子聪见寄》以及左纬《送许白承至白沙,为舟人所误,诗以寄之》;明代诗人何景明的《河水曲》等等,这些诗例都深受《邶风·燕燕》诗的影响,从中体会出主人公所蕴含的思绪。

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    总之,《邶风·燕燕》中燕意象对后世文学的影响深远。作为最早的送别诗,诗歌依托燕意象所体现的送别伤感之情,让读者肝肠寸断,内心久久不肯平静。联想到生活中亲人相送场面,也忍不住泪流满面。

    参考文献:

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    [11]张慧芳.对《诗经·邶风·燕燕》新解读[J].美与时代(下),2019(8).

    [12]叶当前.《诗经·邶风·燕燕》诗本事的纷争[D].安徽师范学院,2010.

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