在梁山一百零八将中排名第一的宋江是大家众所周知的人物，谈起他，有人滔滔不绝，有人议论纷纷；有人说他是英雄，也有人说他是……所以我不得不说说宋江，在我眼中的宋江有好也有坏，在受招安前是鼎鼎大名的英雄，受招安时，显得比较窝囊，明明可以打下宋国，杀死以高俅为首的六大恶人。可他还是接受了招安，高俅是何等的奸诈，会让宋江及宋江的一百零八个弟兄与他共存吗？
我不得不承认，宋江在梁山事业上发展的功绩是不可否认的，他有着强大的凝聚力与向心力，他不可动摇的地位，是《水浒传》中最为成功，最具代表性的人物之一。可以肯定，有一大批英雄好汉之所以慕名而投奔梁山，主因大多都是奔着他去的。另一方面，他以意气为重等，结识了后来的一百零八将，当中也有许多坎坎苛苛，比如在结识燕顺时，险些丧命，幸亏天命有缘，收拢了以燕顺为首的三名大将；三打祝家庄，可谓不打不相识，不仅又得到了几员大将，还帮王英找了一个好夫人。
当然，回头想想，其实宋江也很倒霉，救了与花容一起做清风寨的人的夫人，却被那妇人诬陷，被那妇人的丈夫——刘知寨追杀，关进了牢房，幸亏花容等人前来救出他，否则他就在劫难逃。刚走一劫，又来一劫，之后，宋江一人在浔阳楼题反诗，险些掉命，最后被其晁盖等梁山好汉舍命相救，最终落草于梁山。宋江之后在梁山，宋江攻占了一个又一个的城，立下不少战功。此时，宋徽宗一直将梁山视为心头大患，不得已只得认命高俅前往梁山讨贼，高俅虽不愿，但也不能抗旨不尊，于是开始备战。小人高球来到了梁山，却未战被擒，险些丢了小命。此时，宋江为了能够达成招安的大事，在梁山大摆庆功宴，对高俅也是以礼相待，最终决定放高俅回去。宋江依旧为招安之事担心，为了防止高俅向宋徽宗进谗言，吴用出一妙计，除了向朝廷忠臣宿太尉传达意思以外，遂安排燕青前往东京名妓李师师处，意欲向皇上请求招安。
燕青向李师师表明来意，宿太尉也得到了戴宗的传达。燕青顺利地得到李师师的帮助见到了宋徽宗。燕青向宋徽宗传达了宋江期盼为朝廷效力的意愿，并道出乱臣贼子当道祸国殃民，宋徽宗这才知情，并决定欣然接受梁山的请求。宋徽宗当朝破除了童贯的谎言，并派遣忠臣宿太尉前往梁山招安。此番招安虽然也引起梁山众兄弟不满，但无人再敢阻拦。宋江宣布即是顺应众议，将“替天行道”的杏黄大旗降下，经有宿太尉交予宋徽宗手中。宋江率众兄弟辞别梁山，前往朝廷赴命。
宋江受招安，尽心尽力，听命于宋微宗。小人高俅，这时又想加害宋江等弟兄，却不尽高俅意，于是，高俅等人再次施计，又让宋江去攻方腊。此间一百零八个弟兄战亡的战亡，病死的病死，散的散，宋江悲痛不已，此时宋太公病故，宋江奔丧，衣锦还乡，却被高俅赶尽杀绝，献计将宋江用御酒毒死。
吴用与花容得知后，就在宋江坟前双双上吊，这下又夭折了三人，宋江自己也死了。梁山就在宋江手中灭亡了，可谓‘成也萧何，败也萧何’。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信有人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
记得《水浒传》英雄中有一黑大汉，生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。忠义乾坤，正如，水浒英雄吴用所说，“对上，无二心；对友，无二心”，宋江等人亦是如此！
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