韩信(公元前231年～前196年)，江苏省淮阴人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。韩信是淮阴人，而远在千里之外的嵩县，确有许多有关韩信的传说，并世代相传其故里就在今嵩县阎庄镇阎庄街西九里山附近。为什么韩信故里在嵩县，而正史记载却是淮阴人呢?这可能与韩信被封淮阴侯有关。
韩信出身贫贱，生下来就没见过自己的父亲，跟着母亲艰难度日、相依为命，时常靠别人接济糊口，孤儿寡母的常被人看不起。渐大后开始学习兵法，今嵩县大章镇三人场村西北深山老林中，有一个天然石窑洞穴，名韩石窑。洞穴内有1间房大小，内有石床、石桌、石凳、竹制兵书和弓箭等，相传是早年韩信读兵书、练功的地方。在学习兵书的同时，到九里山为财主家放牛。九里山位于嵩县阎庄镇阎庄街以西，山根建有复兴寺，今人将九里山称庙岭。某年夏日的一天午后，韩信和往日一样，到九里山上放牛，上山后，顿感困乏，倒地便睡。恍惚朦胧中，两个白发老翁走到身前，窃窃私语：“此地是龙脉之地，当出大将军，这人日后官一品。但需速将所卧吉穴，扎作祖茔，方可占得先机。”韩信睁眼开双看时，人已无踪影，对此十分诧异，梦中情形却记忆犹新。翻身起来后，用放牛鞭杆插在地上作为标记，瞬间，鞭杆长出了笋，时间不长开花结果，更感到惊奇，到家后找到阴阳先生，说出了见闻。阴阳先生听后也觉得是块少有的风水宝地。韩信听后更是喜出望外，惊喜过后，还是没有办法占有此地，自己的父亲早年死于战乱之中，尸骨难寻，母亲在家庭十分艰难的情况下，将自己抚养成人，没有任何理由将生母葬于此地，但又不甘心失去宝地。经过冥思苦想及他人献计，韩信想出了奇计，将自己母亲的姓名、生辰八字写在棍子上，埋在那个地方。不到百日，母亲亡故，插地为号的鞭杆竞成长为栋梁之材，韩信用此木做成棺材，将母葬于此。
韩信从军之后，表现十分出色，屡立奇功，墩台拜帅，扶汉灭楚，从一个小兵蛋子成长为一个大将军，楚汉之争中，被刘邦立为齐王，汉朝建立后解除兵权，徙为楚王，被人告发谋反贬为淮阴侯，后吕后与相国萧何合谋，借口韩信谋反将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。韩信虽贵为大将军，在嵩县却留下“九里山前活埋母，韩信遗臭万万年”的传说。
唐贞观年间，尉迟敬德奉旨在韩信活埋生母之地，率匠工3年建成复兴寺，后经唐、宋、元、明、清近1500年的历代重修，更加完善。复兴寺坐北面南，背靠九里山，焦涧河从寺前流过，占地50余亩，整体布局呈四合院。进山门即到前殿，殿内供奉4米高四大天王神像，出前殿，东西厢房供奉地藏王、观音菩萨、送子奶奶。东下角建有六角钟亭，内悬大钟一口，逢节日、初一、十五撞钟，钟声洪亮，数里可闻。从中轴线踏12层台阶，即到大雄宝殿，殿前铁铸五尺多高香炉1个。大殿两侧建有两排僧房共10间。院内青砖铺地，翠柏参天。台阶两侧建有花池两座，寺前寺后有寺产百余亩好地，供僧人自种自吃。香火鼎盛时僧人达100余人，遇灾年施粥于民。清末，战乱不断，民无宁日，寺院衰退，破烂不堪，僧人一一离去。民国晚期，被区、镇公所长期占用。1949年后，乡卫生院驻扎寺内。文化大革命“破四旧”，把大殿、山门上所有陶瓷鸟兽、人物砸毁，花脊用泥、石灰覆盖，仅存大殿与山门。1989年，嵩县人民政府公布为重点文物保护单位。如今九里山闻名遐迩，文人墨客慕名前来观光游览，络绎不绝。