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这一群飞不过岭南的鸿雁

时间:2016-09-05    来源:www.haiyawenxue.com    作者:云淡风轻  阅读:

  秋之 • 意象 • 鸿雁

  意象通常是指自然现象,即取自大自然的借以寄托情思的物象,是文人感情外化的一种表现形态。每一首古诗词中都会出现或多或少的反复出现,创设出特定的意境,表现出作者丰富的思想情感。如果我们从这些意象入手,去了解其文化内涵,寻找其表意规律,对我们提高古典诗词的鉴赏能力很有裨益。今日为大家介绍“鸿雁”。

  雁也叫鸿,是一种大的候鸟,春来北国,秋去南方。它们组成整齐的行列,时“一”字排开,时交叉成“人”,古人常称之为雁阵、雁字、雁序等。雁属候鸟,春秋迁徙,因此自然成为多愁善感的文人骚客吟咏的对象。我国最早诗歌总集《诗经》中就有“鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。”的诗句。

  在古诗词中,雁这一意象往往被诗人赋予了丰富的情感,常与季节的更替、时间的流逝、逆旅的游子、凭栏的思妇等内容紧密相连。或渲染气氛,表现环境悲凄;或状写景物,表现高远寥廓;或代指书信,表现殷切期盼,或比拟自身,表现孤傲落寞;或触动游子思妇,寄予浓浓乡愁亲情。意象之盛,表意之丰,非其它物类所能及。

  借雁抒离思

  雁是大型候鸟,不善于远距离飞翔,它总是每年秋季奋力飞回故巢,这景象常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此雁在诗词中多以离思的形象出现。

  •   《夕阳楼》唐·李商隐花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处?不知身世自悠悠。

      《早寒江上有怀》唐·孟浩然木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。

      《闻雁》唐·韦应物故园眇何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。

      借雁叹孤寂

      雁行有序,自是伟丽壮观,但失群之雁,也会倍显孤单凄惶,因此诗人每每在遭受磨难、壮志难酬、仕途坎坷、怀才不遇之时,就自然会想起孤雁来。有时是表现自己的孤傲不屈:

      《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋·苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

      《卜算子·席上送王彦猷 》宋·周紫芝江北上归舟,再见江南岸。江北江南几度秋,梦里朱颜换。

      人是岭头云,聚散天谁管。君似孤云何处归,我似离群雁。

      《咏怀八十二首·其一 》魏晋·阮籍夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

      薄帷鉴明月,清风吹我襟。

      孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。

      徘徊将何见?忧思独伤心。

      代指书信、音信

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      雁有年年迁徙的习性,而且准确无误,华北农村流传民谣有:七九河开河不开,八九雁来雁总来。因此古人把它视为音讯的“使者”,成语有雁去鱼来、雁逝鱼沉、雁素鱼笺等。

      历史上还有“鸿雁传书”的故事,据《汉书·苏武传》记载:西汉苏武曾奉命出使匈奴,却被匈奴君主流放到北海牧羊。苏武忍辱负重十多年后,汉朝与匈奴和亲修好。汉朝又派使节到匈奴,要求放苏武回汉,但单于仍不愿放人,谎称苏武已死。这时,和苏武一起出使匈奴的随从,把真实情况告诉了汉使,并让汉使这样对单于说:汉朝皇帝打猎时,曾射到一只北方飞来的大雁,雁足上系着一封信,说苏武没有死,仍在北海牧羊。单于听后,只好把苏武放了。后来,人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。

      《天末怀李白》唐·杜甫凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到?江湖秋水多。文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。

      《寄高三十五詹事》唐·杜甫安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。

      《次北固山下》唐·王湾客路青山下,行舟绿水前。

      潮平两岸阔,风正一帆悬。

      海日生残夜,江春入旧年。

      乡书何处达,归雁洛阳边。

      渲染气氛,写凄凉之景

      在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际,当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空、悲鸣声声之时,亦能唤起古人或雄浑悲壮、或凄苦伤悲的审美感受,这种感受对于边塞诗人来说,尤为强烈。因此,诗人为表情达意,有时故意借助飞雁这一意象,加重对环境的渲染。

      《别董大》唐·高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

      《古从军行》唐·李颀白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。

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      《元曲 ·中吕·红绣鞋》元·张可久船系谁家古岸,人归何处青山。且将诗做画图看:雁声芦叶老,鹭影蓼花寒,鹤巢松树晚。

      壮写景物高远寥廓

      在很多情况下,鸿雁都是以悲秋伤怀的形象出现在文人墨客的笔下,但是它毕竟与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美有所不同。听秋虫之浅吟低唱,不免产生物华将尽的寂寥之感,看鸿雁之布阵南征,有时则令人心胸开阔,精神振奋。“秋色萧条,秋容有红蓼;秋风拂地,万籁也寥寥。惟见宾鸿,冲入在秋空里,任逍遥。

      《帝子歌》唐·李贺洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。

      《同朱庆馀宿翊西上人房》唐·贺冲溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。

  •   《采桑子》宋·谢逸楚山削玉云中碧,影落沙汀。秋水澄凝。一抹江天雁字横。金钱满地西风急,红蓼烟轻。帘外砧声。惊起青楼梦不成。

      总之,雁这一极具张力的意象,以其丰富、深邃、独特的个性,牵动着文人墨客的情思,形成了中国独具特色的雁文化,散发着恒久的艺术魅力。

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