【利一而害百，君子不趋其利；害一而利百，君子不辞其害】出自清代陈确《葬书·深葬说下》。趋：求取。意思是：对一个人有利，而使百人蒙受损害，君子不会求取这样的利益；对一个人有损害，但却对百人都有益处，君子不会推托。
【言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也】出自《易经·系辞上》。枢机：比喻事物的关键部分。意思是：言行，是君子立身处世的关键。言行一旦发出，就成了事情成败、人身荣辱的主宰。
【出言不当，反自伤也】出自《说苑·谈丛》。意思是：话说得不正确，反而使自己受到损失。
【百寻之屋，以突隙之烟焚】出自《淮南子·人间》。意思是：一百寻那么高的房屋，因烟囱的小孔而焚烧。寻：古时八尺长叫寻。以：因为。隙：缝隙。
【立功者患信义不著，不患名位不高】出自《资治通鉴·晋纪》。意思是：立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。
【不察事之是非而悦人赞己，阍莫甚焉】出自《资治通鉴·周纪》。意思是：不辨别事情的是非而喜欢别人称赞自己，世上的确没有比这更糊涂的了。阍：愚昧。
【利不苟就，害不苟去】出自《汉书·贾谊传》。意思是：利益不要随便去求取，祸害也不要苟且躲避。苟：苟且，随便。
【堤溃蚁孔，气泄针芒】出自《后汉书·陈忠传》。意思是：一个小小的蚂蚁窝可以使堤坝被水冲毁，一个小小的针眼可以使气全部泄出。
【不加功于亡用，不损财于亡谓】出自《汉书·杨王孙传》。意思是：不在无用的事情上用工夫，不在无意义的事情上耗费钱财。亡：通“无”。
【君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚】出自《左传·昭公三十一年》。意思是：君子行动就要想着与礼义的要求合乎与否，办事就要想着合乎道义与否。不做因私利而违背礼义的事情，不做因不合乎礼义而使自己感到内疚的事情。动：行动。行：办事。回：奸邪。
【君以为易，其难也将至矣】出自《国语·晋语四》。意思是：往往在你觉得是轻而易举的时候，困难也就跟来了。说明做事不能麻痹大意。
【夫谋必素见成事焉，而后履之】出自《国语·吴语》。意思是：凡是计划一件事，一定要预见到肯定能成功，然后才去实行。
【一之谓甚，其可再乎】出自《左传·僖公五年》。意思是：一件事发生一次就已经过分了，怎么可以再让它发生呢?比喻同样的错误不能犯两次。
【千丈之堤，以蝼蚁之穴溃】出自《韩非子·喻老》。意思是：长达千丈的大堤，由于小小的蚁穴而崩溃。
【蛇固无足，子安能为之足】出自《战国策·齐策二》。意思是：蛇本来没有长脚你怎么给画脚了呢?
【君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也】出自《荀子·劝学》。游：交游。意思是：君子居住一定要选择好的乡邻，交游一定选择可靠的人，这样是为了防止自己走上邪路，为了接近中正之道。
【玩人丧德，玩物丧志】出自《尚书·旅獒》。意思是：喜欢玩弄别人，会有损于自己的道德，只顾迷恋喜欢的器物，会让人丧失掉进取的心志。
【雨落不上天，水覆难再收】出自唐代李白诗《妾薄命》。意思是：雨水从天上滴落后，就再也无法回到天上去了，水被泼出去以后，就再也收不回来了。原来比喻汉武帝皇后阿娇失宠以后再也不能被宠幸了，后用来比喻事情已成定局，无法挽回。
【治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防】出自晋代葛洪《抱朴子·极言》。治身：修身。平：同“评”，评论。意思是：修身养性，即使是极其微小的地方，也务必要谨慎，不能因为小的进步微不足道就不再修养，也不能因为小的损害对大体没有影响就不加以提防。
【闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣，自顾行何如，毁誉安足论】出自唐代白居易《续座右铭》。戚戚：忧惧的样子。欣欣：喜悦的样子。意思是：听到别人诽谤的话，不要忧惧恐惑，听到别人赞扬的话，也不要欣喜若狂。要看看自己做得到底怎么样，短句 www.haiyawenxue.com 这样，那些诽谤和称颂还有什么可值得理会呢？
【不踬于山，而踬于垤】出自《韩非子·六反》。意思是：人们不会在经过山岭时跌倒，却总是在过小土堆时跌倒。踬：跌倒。垤：小土堆。
【君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣】出自《荀子·劝学》。意思是：君子博学，而且每天检查、反省自己，就能聪慧明达，行为没有过失了。