▌朋友之交，宜得删繁就简。
▌世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
▌好好活着!活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
▌世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事;凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
▌读书原为修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你(黑娃)把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
▌好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。
▌人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
▌能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
▌一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久?
▌圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为;凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。
▌我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
▌行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉;其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
▌我们还得学会容纳仇恨。
▌别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
▌我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。
▌为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应着书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……
▌咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩!人家凭卖尻子一夜就发财了嘛!
▌人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
▌这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。
▌露水没籽儿闲话没影儿。
▌这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引颈鸣唱。
▌白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
▌凡人与圣人差别在于一张纸，凡人投胎转世时带着前世死去时的蒙脸纸，只有圣人是被揭去纸的;凡人永远也看不透眼前的事，而圣人却对纷纭世事看如观火;凡人只有在经过圣人揭去蒙脸纸点拨后才能看清，而后却又变得浑然一全和瞎黑了。
▌兆谦(黑娃)闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。
▌你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧!
▌房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。
▌倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤;为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。
▌你(鹿子霖)到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。
▌凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事;凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
▌脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。
▌想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子!
▌那苏联那边还有农民没有?没有农民苏联人不都饿死了?那世道就不公平，咋不公平?不管啥世道，农民都是最可怜的，出力最多，身份最贱的。
▌我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗?
▌坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。
▌看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。
▌女人不过是糊着窗子的纸，破了烂了揭了再换层新的
▌自种自耕而食，自纺自织而衣，不愿也不会做官。
▌人狂没好事，狗狂一滩屎喀!
▌圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。
▌凡人们绝对信服圣人的圣言，但是却不真心实意的施行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远也成不了圣人的缘故。