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一别九年,归来已是写《月童度河》的“庆山”

时间:2016-07-20    来源:www.haiyawenxue.com    作者:安妮宝贝  阅读:

  自上一本散文集《素年锦时》的出版已经过去九年。九年时间可以改变太多东西,回首昨天,那些年下了晚自习夜读《告别薇安》《八月未央》的青春时光实在太匆匆!

  《月童度河》是安妮宝贝改名“庆山”后的全新散文集,是不断前行中一次阶段性的回顾与梳理。“把这几年的痕迹和记录,打包整理起来。在其中,可以看到盛放与凋谢过的花朵,结出的果实,以及坠落在泥土中的新的种子。”

  入世的生活细碎片段

  有别于《眠空》零散、跳跃、私人形式的记录;也不同于《得未曾有》的对话性质,是以旁观者的姿势,不做评断地将他人观点如实呈现;在《月童度河》中,庆山的思考更为深入、完整,自成体系,观点也更为集中、凝练、清晰,是与读者一次非常直接、坦诚的分享和交流,是九年变幻莫测的世界中,从“安妮宝贝”到“庆山”的专属蜕变记录。

  这九年中,她始终保持阅读、学习、自省。作为母亲眼见新生命的成长;也失去亲人经历离别。同度生死让她对生命有更深的感悟。她甚少独自旅行,开始回归家庭,将时间留给所爱之人。她坚持每日五公里的行走,也在微博、微信公众号持续留下文字,内容却在喧嚣的网络世界中独立异常。

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  为了这部新作,庆山表示至少查看修改了十次之多,连排版的字体大小、行距、文案都一一亲自确认,希望能做到“滴水不漏”的完美程度。

  付印之后,庆山剪掉了十多年的长发,剃成干净清凛的板寸。相较于许多人年轻时以发型彰显的叛逆和特立独行,庆山此举更像一种对生命阶段性净化与清理的完成仪式。仿佛她剪掉的不是长发,而是生活中的多余和累赘,亦是一种成长中的进境。正如书中所说:“花好月圆的平衡与完满是有底气的,也是看起来极为平凡的……现在若看到一个人,平心静气,眼神澄净,爽爽朗朗,干干净净,觉得这样很美。”

  如今,她剪掉留了多年的长发,已是一别九年的“庆山”

  从“安妮宝贝”成为“庆山”,这些年间的她究竟经历了什么样的变化和顿悟,都在《月童度河》的字里行间一一给出答案。

  在这本全新的散文集中,除了作为“自己”的感悟,庆山的“母亲”身份亦颇受瞩目。书中呈现出的母女关系是既相互依赖又彼此独立的,庆山认为,作为母亲,既肩负让女儿健康成长的责任,又不能丧失了让自己成长的能力。对于孩子,“有什么可以着急的呢?孩子总是要按照自己内在的节奏慢慢生长起来。没有什么是比保护天性和保持愉悦和活力更重要的事情。”让女儿按照想象力和天性去成长,时时感受到欣喜,将快乐和自尊摆在首要地位,是她的“教养之道”。她在书中描述女儿:“有人送她硕大的一只石榴。太喜欢,把它塞到衣服里面,搁在肚子上,当作自己的孩子。晚上坚持抱着它睡觉。”

  新书首版限量发行的藏书票,便是由庆山的女儿恩养亲手所绘。纯净的蓝色波纹与波点象征月色下的水波,以女童涉水的意象代表不断前行的你我,无论是生活还是心灵,都应往生命更远更深处行进。正如书中所写:“每个人的生活穿行在一条暗河里,你经历着写出它,而我还在跋涉。”

  月光皎洁,河面银波闪闪,涉水的孩童不紧不慢,扬起涓涓的水声。画面空灵、音韵清澈、心态纯然。也许这就是“月童度河”想表达的意境吧。

  如果我们有约,就会遇见。有人窥见光,微微照亮脸庞。如此,他才会相信,并自己去寻找。这是一种如实和行进的写作,如同灌注之前,把容器清洁。从“安妮宝贝”成为“庆山”,这些年间的她究竟经历了什么样的变化和顿悟,都在《月童度河》的字里行间里一一给出答案,只愿在时间中慢慢成为单纯的人。

  《月童度河》节选

  韩国的法顶禅师,身居山林,对自然有清净和细致的心意。建屋、种菜,喜欢阅读、听音乐、汲水煮茶、用美好的瓷器喝茶(他自认这是心中应断除的小小执念)。美国的梭罗对他有影响,他也曾亲自去到瓦尔登湖。虽然喜欢独居山林,但仍与别人分享一切美好事物。

  蔬菜收获季节,带着种的莴苣去寺庙,让大家一起分食。也在报刊杂志开辟专栏,写些小文章陈述人生观点。

  他对出家有一套自己的定义。认为和尚一天二十四小时里做的事情就是在出家。从所做的事情中领悟道理,再循着这个道理去过活。每个瞬间所做的事情,“即是自己的人生,是修行,是精进”。

  这些文字朴实,没有晦涩。大多随心所欲,想到什么便写下什么,都是日常生活中的琐事。如何在冬季碎冰煮茶,如何烧起木柴,如何整理打扫,如何缝制一只枕套,如何欣赏一只烛光下的茶杯,如何赏花,如何准备餐食……描绘恬淡,但读看之人并不觉得琐碎或微小。

  大概此间用以观照的是清澈明净的心性。

  “早晨的山岭,吸入的空气里有森林的香气,以及夜里露水的气味。能够以如此愉悦的心情迎接清新的早晨,这一天的生活才算是充实的。这样的时刻若是被报纸或是新闻等庸俗繁杂的外界声音所沾染,无疑是一种亵渎。端看是以什么样的态度迎接崭新的一天,就可以看出这个人的生命质量如何。若是以无谓之事展开新的一天,那么接下来的一整天都可能是浑浑噩噩的。若是从美丽且良善的事情开始,生命会相对地充满美丽和良善。”

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  古代的人早起,惯常做的事情是清扫、挂画、插花、焚香。这大概也是他所说的美丽和良善之事。让一天有序而高雅地开始。在印度时,看到早起的人,不管是在乡村还是小城,惯常的事情也是清扫,买来鲜花去供养神庙。这种宗教性的开场,能让人的一天更加平心静气,更有倚靠。

  在夏日清晨,读一本好书,读一篇佳作,也是美丽和良善之事。

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