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闹元宵

时间:2018-03-22    来源:www.haiyawenxue.com    作者:宝塔山人  阅读:

年味渐淡又元宵。元宵节像个扎着羊角辫,穿着大花棉袄的小姑娘,欢奔乱跳地,喜盈盈地向我们跑来。元宵节到了,闹元宵了。

每年正月十五,元宵节这天一大早,乡下人换上新衣服,扶老携幼,拖儿带女,有的开着私家车,有的骑着摩托车,有的骑着自行车,有的步行,三个一群,五个一伙,边走边说笑着进城去看秧歌,看花灯,转九曲,兴致勃勃地加入闹元宵的队伍。

城里人在家听到锣鼓的喧闹声,也坐不住了。年轻人扶着老人,拉着孩子,也加入到街上的人流之中。全城,万人空巷,彩旗如海,人群如潮,人声鼎沸,向着秧歌汇演的地点涌去。

市直单位和宝塔区的秧歌队借着身处市内的优势,早早地就走上街头,走街串巷,提前扭打开了。他们拉开了元宵节秧歌汇演的序幕,为正式演出营造着热烈、喜庆的气氛。

各县的秧歌队心潮澎湃、兴高采烈地乘车赶往市里。为了让人们知道他们的到来,各县秧歌队一进城区,便不畏天寒地冻地在街上扭打开来。顿时,锣鼓咚咚,唢呐齐鸣,吼声震天,地动山摇。乐器声、人们的吼叫声响彻山城,回荡在山谷里,随着浮云传向碧空。

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快到集结时间,各秧歌队便边扭边向集结地缓缓行进。到了聚集点,十支秧歌队,二十四个方阵,三千多人依次静候,等待着总指挥的号令。时至十点,总指挥一声令下,各队按顺序依次出发,经过市区的主要街道,一路向汇演的地方扭去。街道两侧挤满了看秧歌的男女老少,各色人等。各代表队见到如潮涌动的观众,兴致大增。为赢得观众的好评,他们更加卖力地扭着,跳着,唱着,吼着,吸引了众多观众。

汇演主会场主席台红色的背景上“延安过大年”五个金色大字夺人眼目,市党政军各届领导已经坐在了主席台中央,主席台两侧观礼台上座无虚席。台下汇演场地之外早已被观众们围得里三层外三层,水泄不通。此时,只听得主持人宣布“延安过大年”,元宵节秧歌汇报演出开始。话音刚落,顿时,长号齐鸣,锣鼓震天,唢呐声声,乐声萦空。

宝塔区代表队的二十名壮汉抬着巨幅的“延安过大年”的牌匾行进在表演队伍的最前面。两辆彩车上,穿着白色羊皮马褂、拢着白色羊肚子毛巾的结实的汉子每两人同时“咚咚”地擂着一面大鼓,“铛铛”地敲着铜锣,“哐哐”地挥舞着大镲,“嚓嚓”地拍着小镲,两腮一鼓一鼓地吹着唢呐,场面甚是震撼。

彩车后是拥军秧歌队,阵容强大,场面壮观。男“八路”战士和身着白色秧歌服的男子们腰系红绸,手舞绸带,欢天喜地地扭着,蹦着,跳着;女“八路”和身着朱红底小白花上衣,天蓝色裤子的女子们挥舞着彩扇,在《拥军秧歌》曲和鼓点的伴奏下,扭着,跳着,激情奔放。这充分体现了抗战时期,八路军和老百姓军民鱼水情,亲似一家人的关系。

拥军秧歌队过后,观众的眼睛突然一亮。眼前呈现出一片粉红色的花海。花海如潮如汐,波动起伏,人们顿觉头晕目眩。原来是牡丹仙子降临。牡丹仙子头顶盛开的粉色牡丹,手舞着两把牡丹花扇,身着牡丹花裙,煞是招人喜欢。每行排头的牡丹仙子身后是手持粉色花扇,身着绿色叶群的众牡丹,不时地变化着花型,表现出牡丹的雍容华贵。这充分向世人展示了“延州牡丹佳天下”的旅游主题。

牡丹花舞刚刚过,忽闻唢呐声声起。顿时,鼓声震天,节奏强劲,只见蓝衣银盔银甲的男子和红衣金盔金甲的女子们,左手持羊皮扇鼓,右手紧握鼓槌,随着指挥鼓的鼓点翩翩起舞。羊皮扇鼓是志丹县代表队的特色节目。羊皮扇鼓缘于民间驱逐野兽、镇邪驱魔、战场助威,而后演变为群众喜闻乐见的广场舞蹈艺术。它的主要动作表现形式有鞔头鼓、踢腿转身鼓、对鼓、跑鼓等。表演分场地表演和过街表演。你看那些表演者,左手持鼓,右手握锤,双手侧上举至头上方击鼓,然后双手左右分开向下画圆,弯腰再击鼓,连续不断,圆润流畅,浑然一体,这便是所谓的鞔头鼓;然后表演者向右踢腿,转身击鼓,再向左踢腿,转身击鼓,这就是所谓的踢腿转身鼓;踢腿转身连续重复几次后,两人蹲成马步,正面相对击鼓,这便是对鼓了;之后便跑起来,向前跑三步,再向后退一步,边跑边击鼓,这便是跑鼓。这里的跑,其实是一种向前或向后蹦跳着的跑。今天,表演者击打羊皮扇鼓,其目的在于驱魔辟邪,祈求平安。

黄陵县因轩辕黄帝而被称之为“龙之乡”,因此他们的特色节目就是舞龙。两条象征着中华五十个民族的五十六米长的金龙,在雄壮的威风锣鼓声中,宛如蛟龙出海,缓缓地升空而起。升腾起来后,两龙在空中吞云吐雾,翻云覆雨,忽而直冲云霄,忽而俯冲入海,忽而穿山越涧,忽而一路向前。 最后,两条金龙的龙身龙尾环绕着龙头缠将起来,形成两座金塔。龙头高高扬起,东张西望,后来似乎选准了方向,一出溜向外环绕而去,将秧歌队所有人环围起来,之后从人群之上横空而过,纵身向前,伴着祥云飞腾而去。

金龙腾空过,蹩鼓雄劲来。蹩鼓是洛川代表队的拿手节目。蹩鼓之“蹩”,即:“蹦跳”之意,“蹩鼓”就是在蹦跳之中击打的鼓。据传洛川蹩鼓是由军阵演变而来,是反映古代战斗生活的一种舞蹈,后与当地民间祭祀、祈雨活动融合而流传至今的民间舞蹈形式。洛川蹩鼓表演者均为男性。表演者头包战巾,背插战旗,腰系战裙,腿裹绑带,腹前挂直径约五十公分的扁圆形鼓,边蹦跳边击鼓,这正是蹩鼓最大的特点。根据表演方式的不同,蹩鼓可分为大场鼓、小场鼓和过街鼓。你看那彩车上直径一米多的大鼓,被四个拢着红头巾,身着金黄色表演服的大汉同时擂得隆隆响,锣镲齐鸣,震耳欲聋。在大鼓声中,表演者东蹦西跳,左冲右扑,喊声震天,舞步刚劲,如入敌阵,搏击拼杀,剽悍豪放,气势磅礴,给人以雄壮威武之感。蹩鼓以其独特隽秀、风格古朴、粗犷雄健的舞姿和惊天动地的鼓声,犹如回旋在黄土高原上空的一支惊天地,泣鬼神的狂欢曲。

隆隆蹩鼓声渐远,大珠小珠落玉盘。这群珠落盘的声音来自于延安“五鼓”之首的安塞腰鼓。安塞腰鼓享誉世界,誉满全球。安塞腰鼓源于战争和祭祀,后演变为民间娱乐活动,已有数千年的历史。从表演形式来看,腰鼓可分为“路鼓”和“场鼓”。

看那每辆彩车上拢着白毛巾,穿着白色衣裤和白色羊皮马甲的四个大汉,正挥汗如雨,轮着鼓锤,步调一致地,擂打着大鼓。大鼓轰鸣,铜钹震耳欲聋,铜锣节奏分明,唢呐齐奏,乐声悠扬。看,那两个伞头,男的打着伞,一起一落,节奏明快;女的打着伞,动作柔和,温文尔雅。那身穿一色白袄白裤、白色羊皮马甲、头扎白羊肚毛巾、腰系红绸带的精壮的安塞汉子,脚踏厚实的黄土地,在隆隆大鼓的助威下,整齐地舞了起来。鼓手们忽而前进,忽而后退,忽而踢腿,忽而转身,忽而展转腾挪,如入无人之境,勇猛如虎,翻卷如龙,酣畅淋漓,飞扬激越。震天的鼓声和汉子的吼声交织在一起,犹如黄河咆哮、万马奔腾。他们的表演粗犷豪放,剽悍威武,刚劲激昂,气势磅礴,浑厚雄壮,威猛刚烈,铿锵有力,舞姿优美,潇洒大方,流畅飘逸,快收猛放,有张有弛,群而不乱,变化多端。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体,集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情,融合了黄土高原人们憨厚、实在、乐观、开朗的性格。同时,它也是中华民族精神风貌的再现,堪称 “中华第一鼓”。

延安除有塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、黄龙猎鼓和志丹羊皮扇鼓等“五鼓”外,还有一支“唢呐”,那就是子长唢呐。子长唢呐杆长碗大,音色纯正,低音浑厚,高音挺拔,粗犷奔放,响亮舒展,力道强劲,刚柔相济。欢快时如火如荼,悲凉时如诉如泣,艺术魅力极强,婚丧嫁娶都少不了它。子长唢呐通常由上下手双人演奏,伴以小鼓、铜锣、小钗三种打击乐乐器。瞧,唢呐队来了。表演者是纯一色的陕北壮汉,头扎两端三道道蓝的白羊肚子毛巾,身着金黄色的演出服,外套白色羊皮毛锁边的金色马甲。唢呐队阵容庞大,足有一百多人。听,彩车上鼓声如雷,锣钹清脆,掌号长鸣。之后,唢呐齐鸣,一曲《年门开,喜门开》,热烈、明快、纯朴、粗犷、奔放、刚柔相济;一曲《百鸟朝凤》,乐声清晰、舒展、优美,委婉动听,具有浓郁的陕北风味。

晚饭后,人们携家带口去观灯,转九曲。游乐园外,人头攒动,人如潮,车如龙,两端望不到头。入游园,道旁各有几只山丹丹花灯。山丹丹花开得红艳艳的,红彤彤的花儿在绿叶映衬下格外引人注目,招来许多人拍照留念。眼前是一段由密集的红灯笼装饰而成的步行通道。穿过通道,进入花灯展区。整个灯展场面宏大,灯形奇美,色彩斑斓,异彩纷呈,璀璨夺目。正对展区入口不远处,有一段青花瓷色灯笼搭成的通道。通道顶部,中间是一行圆形的大灯笼,左右两侧各是三行冬瓜形的柱状灯笼。灯笼上方被霓虹彩灯笼罩着,忽闪忽闪的,宛如夜里的萤火虫,煞是别致。此道前方,是花灯展区最大的一坐主灯。这是一坐双面二龙戏珠龙灯。正中是一个侧立的巨鼓,直径在四米以上,两侧对称的是前后各两面侧立的一人多高的大鼓。两侧每面鼓上腾起一条金色巨龙,依在中间的巨鼓一侧,龙头上扬腾空,戏耍着高处的蓝色夜明珠。前后左右的四条龙吞云吐雾,凌空欲飞,生龙活虎,活灵活现,栩栩如生。这坐龙灯既寄托着人们对来年美好生活向往,也象征着中华民族的腾飞与富强。

主灯之西,是“丹凤朝阳.花开富贵”灯。两只仰头相对的凤凰停落在鲜花盛开的桃树上,周围簇拥着绽开的牡丹。凤凰身上华丽的羽毛是由各种不同的彩灯编制而成,灯光闪烁,华丽迷人。这盏灯预示着我们适逢盛世,前途光明。并表现了市委市政府祝全市人民健康长寿,生活富裕。

二龙戏珠灯的右前方,是“中华社稷坛”。坛的底座是一个“水晶”扁形圆台,圆台之上一面略小的红色扁鼓之上摞着一面红色大型扁鼓。坛顶之上一猴一狮正玩得开心。金猴紧握鼓锤,笑容可拘,其乐融融,意在擂响新年进军鼓;金狮正登高远眺,“看乾坤旋转:乾恒动,自强不息之精神;坤包容,厚德载物之气量。继往开来,浩浩荡荡。立民主,兴文明,求统一,图富强。中华民族伟大复兴,定将舒天昭晖,磅礴东方。”八根粗大、挺拔的红色华标环坛而立,擎起中华之天。华标立柱上祥云缭绕,展示着我中华民族和谐、祥和。此坛象征着我泱泱中华,和天地并存,与日月同光。

观灯后,人们络绎不绝地向“九曲黄河阵”而去。“九曲黄河阵”又称“转九曲”、“转灯”,是陕北正月十五元宵节的一种民俗文化活动。它是由远古祖先祭祀黄河之神仪式活动演变而来,是龙的图腾崇拜的形式化,是陕北人对理想和愿望的寄托与情感的表达。“九曲黄河阵”的入口是由五六百个大红灯笼搭挂而成,呈“M”形。过入口,便进入阵中。一家人相互搀扶,一个跟着一个顺着人流而向前游走。如果反向转,就很难走出阵来。每年元宵节晚上,人们都会来“转九曲”,希望在新的一年里平平安安、健健康康,生活更美好。

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闹元宵,突出的是一个“闹”字。闹元宵,就是要闹个辞旧迎新,喜庆、欢乐;就是要闹个平平安安,健健康康;就是要闹个来年吉祥如意,风调雨顺;就是要闹个新年里万事顺心,财源滚滚;就是要闹个盛世欢歌与详和;就是要闹个天翻地覆,中华富强!

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